宋代李彭《渔歌子 · 十首颂尊宿付杲山人其七潜庵》释义

翻思槲叶微风出自《昌书记画驯猿》，翻思槲叶微风的作者是：李彭。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 翻思槲叶微风的释义是：翻思槲叶微风：指在思索问题时，如同翻动槲叶一般，微风轻轻吹拂，象征着思考的轻松和愉悦。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 翻思槲叶微风的拼音读音是：fān sī hú yè wēi fēng。 翻思槲叶微风是《昌书记画驯猿》的第4句。

想见珍羞豢养出自《昌书记画驯猿》，想见珍羞豢养的作者是：李彭。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 想见珍羞豢养的释义是：想见珍羞豢养：想象中看到珍贵的食物被饲养。这里的“珍羞”指的是珍贵的食物，“豢养”则是指饲养。整句表达了诗人对美好食物的向往和想象。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 想见珍羞豢养的拼音读音是：xiǎng jiàn zhēn xiū huàn

云何却在樊笼出自《昌书记画驯猿》，云何却在樊笼的作者是：李彭。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云何却在樊笼的释义是：“云何却在樊笼”中的“云何却在”可以理解为“为何又回到”，“樊笼”比喻受束缚的地方，因此这句话的意思是“为何又回到了受束缚的地方”。这里可能表达了对束缚或困境的无奈或反思。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云何却在樊笼的拼音读音是：yún hé

巫峡猿啼向曙出自《昌书记画驯猿》，巫峡猿啼向曙的作者是：李彭。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巫峡猿啼向曙的释义是：巫峡猿啼向曙：指清晨时分，巫峡中的猿猴啼叫，预示着黎明的到来。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巫峡猿啼向曙的拼音读音是：wū xiá yuán tí xiàng shǔ。 巫峡猿啼向曙是《昌书记画驯猿》的第1句。 巫峡猿啼向曙的下半句是

解围俄听晨钟出自《夜坐兼戏环上人》，解围俄听晨钟的作者是：李彭。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 解围俄听晨钟的释义是：解围俄听晨钟：指诗人夜坐时暂时解除了困扰，随后又听到了清晨的钟声。这里的“解围”意味着摆脱了困扰或困境，“俄”是“不久”的意思，“晨钟”则指清晨的钟声。整句表达了诗人在夜晚的宁静中，心灵得到了片刻的安宁，随后又迎来了新的一天。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品

觅句深凭料理出自《夜坐兼戏环上人》，觅句深凭料理的作者是：李彭。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 觅句深凭料理的释义是：寻句深入需靠精心构思。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 觅句深凭料理的拼音读音是：mì jù shēn píng liào lǐ。 觅句深凭料理是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 觅句深凭料理的上半句是：风高候雁横空。 觅句深凭料理的下半句是

风高候雁横空出自《夜坐兼戏环上人》，风高候雁横空的作者是：李彭。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风高候雁横空的释义是：风高候雁横空：风势高急，大雁在空中排成一字形飞翔。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风高候雁横空的拼音读音是：fēng gāo hòu yàn héng kōng。 风高候雁横空是《夜坐兼戏环上人》的第2句。 风高候雁横空的上半句是：落木霜猿到耳

落木霜猿到耳出自《夜坐兼戏环上人》，落木霜猿到耳的作者是：李彭。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 落木霜猿到耳的释义是：落叶如霜，霜猿啼声传入耳中。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 落木霜猿到耳的拼音读音是：luò mù shuāng yuán dào ěr。 落木霜猿到耳是《夜坐兼戏环上人》的第1句。 落木霜猿到耳的下半句是：风高候雁横空。 落木霜猿到耳的全句是

君应三要三玄出自《夜坐兼戏环上人》，君应三要三玄的作者是：李彭。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 君应三要三玄的释义是：“君应三要三玄”意指应掌握三要（即儒家的仁、义、礼）和三玄（即道家、儒家、法家等哲学思想）。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 君应三要三玄的拼音读音是：jūn yīng sān yào sān xuán。 君应三要三玄是《夜坐兼戏环上人》的第4句

我是一丘一壑出自《夜坐兼戏环上人》，我是一丘一壑的作者是：李彭。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 我是一丘一壑的释义是：我是一丘一壑：指自己隐居山野，过着简朴宁静的生活。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 我是一丘一壑的拼音读音是：wǒ shì yī qiū yī hè。 我是一丘一壑是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 我是一丘一壑的上半句是：衣裾又变风烟。

【解析】 此诗是一首送僧诗。全诗四句，每句都是写景，但各有侧重。前两句写山，后两句写僧。 第一句“莲峰晴，清梵绕”。莲花峰的晴天里，清雅的梵音缭绕。莲花峰，位于江西省九江市南康镇境内，因山峰形似莲叶而得名。清梵，佛教用语，指清静的梵声。 第二句“一盂一口螺舟小”，经千函，月出皎，禅意溪花悄悄。一盂一口，形容船小而简陋，供人坐卧。经千函，形容和尚诵经念佛的声音非常清晰。月出皎，形容月光明亮

诗句原文及翻译： ``` 烟水渔樵细讨论，庞公隐处长儿孙。 芙蓉国，槿花村，不知何处入柴门。 ``` 译文： 在烟水朦胧中，渔人、樵夫低声细语地交流着他们的生计之道，他们如同庞公那样隐居，子孙兴旺。 芙蓉般的国度，槿花般绚丽的村庄，不知何处是进入那柴门的道路。 注释： - 烟水渔樵：指雾气蒙蒙的水面上，捕鱼和打柴的人。 - 庞公：指唐代隐士庞德公，他的家风淳朴，子孙众多，因此被后人传颂。

【注释】 蟹田：稻田。 佃渔郎：以捕鱼为业的渔夫。 傍：靠近。 网船：张有渔网的船。 五更初：指深夜时分。 【赏析】 这是一首写渔民生活的诗，作者读张志和《渔歌子》后，因思故山隐居生活追拟其意而作此诗。开头两句“蟹佃渔郎傍水居，鸣榔齐过绿杨渠”，描绘了一幅宁静的乡村景色。 “螃蟹佃农”是说渔民在稻田上打螃蟹。这两句诗描写了乡村的生活情景，表现了农民与自然和谐相处的田园生活情趣。 “烟漠漠雨疏疏

【注释】 渔歌子：词牌名。 其四：是《渔歌子·其一》的第四首。 放翁：陆游，字务观，号放翁，宋代著名文学家、爱国诗人。 张志和：唐代著名文人，自号烟波钓徒，擅长写词，有“渔父”之称。 故山：故乡。 隐居追拟其意：模仿张志和隐逸生活的风格。 予：我。 湖上仲兄：指作者友人。 贻：送给。 湖上仲兄六首：即《赠湖上仲兄》。 【译文】 门迎秋水碧茫茫，红色和白色的荷花覆盖着锦缎般的池塘。 莲子嫩，藕丝香

【注释】 放翁：张志和，唐代著名隐士。 湖光如练：形容湖水清澈碧绿，像一条洁白的绢带。 青：绿色。 新向：刚刚建造。 構（gòu）：建，搭建。 坞：山谷。 屏：屏障。 双鸥：指湖面上飞翔的白鸟。 汀（tīng）：沙洲。 【赏析】 《渔歌子》共六首，这是其一。作者在湖山之中构草亭，花木成荫，柳树为屏，家与双鸥同处一汀。 此诗描写了诗人隐居于湖边山水间的幽静生活。“湖光如练万峰青”

译文： 在湖面上，风平浪静，波光粼粼，两两只小舟缓缓向远方的天边航行。夕阳西下时，红树绿树之间，一叶白帆飘过我小窗前，仿佛是故山隐居的人归来。 注释： 1. 平湖风定浪花圆：湖面风平浪静，水波荡漾，形成圆圆的浪花。 2. 两两归舟向远天：每只小船都驶向遥远的天际。 3. 红树外，夕阳边，片帆飞过小窗前：在红树丛外，夕阳即将落下的地方，一叶白色的船帆掠过我的小窗前。 4.

注释：鸭子的羽毛像绿色的油彩，鹅儿点缀在小池塘里，显得十分幽静。 月光明亮的夜晚，秋风凉爽的秋天，一家人围坐在板桥头上。 赏析：此诗描绘了一幅宁静的乡村夜景图。首句写景，以鸭绿和鹅黄点染出碧油的质感。第二句写人，“点缀”二字写出了鹅儿的美丽，同时也暗示了人们生活的美好。接着两句写景，“明月夜，好风秋”，勾勒出一幅美丽的乡村夜景图，让人仿佛置身于其中。最后两句写人，“一家齐坐板桥头”

注释： 炼气凝神入窈冥，手携芝草诵黄庭。 在修炼的过程中，我专心致志地深入幽暗的玄妙境界，手中拿着灵芝，口中诵读着道家经典中的《黄庭经》。 桃九熟，鹤千龄，争似松涛万壑青。 桃花九次盛开，仙鹤一千年寿命，这些都不如松树在山涧峡谷中发出的阵阵松涛声那么令人心旷神怡。 赏析： 这首诗是一首描绘道士修炼过程的诗，表达了诗人对道教的热爱和向往。诗人以炼气凝神为引子，描绘了自己修炼过程中的心境

【注释】 【其一】 - 急风吹：形容风势迅猛。 - 惊涛起：指海面上波涛汹涌，水声震耳。 - 扁舟稳住烟波里：小船在波涛中稳定地前行。 - 酒初甜：指酒刚刚入口时的感觉非常甜美。 - 鱼正美：指鱼儿正在最佳时期，肉质最为鲜美。 - 几度斜阳逝水：形容夕阳西下，江水缓缓流动的情景。 - 好西湖：指美丽的西湖。 - 应无比：表示没有什么能够与之相比。 - 藕花菱蔓牵船尾

渔歌子·渔父 蓼溆蘋洲不系船。渔家风月浩无边。 倾浊酒，挟飞仙。笛声吹破洞庭烟。 注释：在长满水草的湖泊中没有固定的船来停泊。这里的渔夫们享受着无边无际的自然风光。他们一边品尝着浑浊的酒，一边伴随着仙人般的笛声，那美妙的音乐仿佛能将整个洞庭湖上的烟雾都吹散。 赏析： 这首《渔歌子·渔父》是一首描写渔家生活和自然风光的词作。诗人通过细腻的笔触描绘了渔夫们在自然之中的生活状态

渔歌子 · 十首颂尊宿付杲山人其六 真净 贬剥诸方真净老。顶门眼正形枯槁。一点深藏人莫造。 由来妙。光明烜赫机锋峭

宝觉禅河波涛浩渺，五湖衲子来寻求法。忽然竖起拳头要你速道， 难以逃避佛法。

【注释】 老南：指黄龙，黄龙山。黄龙山是江西宜春县的一座山峰，有“万古黄龙”之称。黄龙山上有许多寺庙和道观，其中最有名的是黄龙寺和黄龙观。 译文： 黄龙山上的黄龙寺和黄龙观都是非常古老的建筑。这些寺庙在历史的长河中经历了无数次风雨的洗礼，依然巍峨壮观。 斩新勘破台山媪：这里的“台山媪”指的是台山上的庙宇。黄龙寺建于唐朝，距今已有近1400年的历史，是一座具有深厚历史底蕴的古寺。

【注释】 骂佛：指对佛教的辱骂。新孟八：即“新孟”，古地名，在今山东临淄县南。 和身拶（zā）：“拶”为夹击之意。“和身拶”即夹住自己的身躯。 眉毛言便发：意谓眉毛一皱，马上要发作。言便，即刻。 门庭滑：指寺院门前的路光滑，容易行走。 红炉大韛（bó）：红色的炉火，大的炊具。 【赏析】 这首诗写和尚的言行举止，揭露了他们沽名钓誉的丑恶面目。全诗语言质朴自然，直白晓畅，却富有幽默讽刺色彩

渔歌子·十首颂尊宿付杲山人其九 灵源 绝唱灵源求和寡。先牛寻得西家马。顾陆笔端难拟画。 千林谢。吟风摆雪真萧洒。 注释：在灵源这个地方，我寻找到了西家的马匹。用顾恺之（顾陆）和谢赫的绘画技艺来描绘都显得不够完美。千林中一片萧瑟，风吹动树叶，雪花飘散，真是潇洒自由。 赏析：这首诗是赞美灵源这个地方的美好景色。诗人通过描绘灵源的自然风光，表达了对自然之美的热爱和向往。诗中“先牛寻得西家马”一句

注释：湛堂：选佛堂的匾额。川藞苴，一种植物。衲僧，即和尚。卑孔头垂下，指和尚的帽子下垂。独秀握来无一把，意为和尚手中的禅杖没有一根。从教四海禅徒讶，意为任凭天下的佛教徒惊讶不解。 赏析：这首诗描绘了一位禅师的形象，他身穿衲衣（僧侣的服装），头戴帽子，手握禅杖。他的相貌与众不同，不拘小节，不受世俗礼法的限制，因此得到了世人的称赞和敬仰。他的行为举止自然、洒脱，不受外界的影响