宋代李曾伯《和褚县丞韵》释义

切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》，切须早早归来的作者是：李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的释义是：切须早早归来：务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的拼音读音是：qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是： 了却江湖愿力。

了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》，了却江湖愿力的作者是：李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的释义是：了却江湖愿力：了却，完成；江湖愿力，指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的拼音读音是：le què jiāng hú yuàn lì。

胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》，胡然旧席重开的作者是：李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的释义是：胡然旧席重开：胡然，形容突然、忽然；旧席，指旧日的座位或聚会场所；重开，重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的拼音读音是：hú rán jiù xí zhòng kāi。

方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》，方藉名山作主的作者是：李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的释义是：方藉名山作主：借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的拼音读音是：fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是：胡然旧席重开。

不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》，不妨两地裴回的作者是：李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的释义是：不妨两地徘徊：不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的拼音读音是：bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是：

要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》，要是因经未了的作者是：李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的释义是：若因经未了，意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的拼音读音是：yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是：荆人争望师来。

荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》，荆人争望师来的作者是：李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的释义是：荆人争望师来：指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人，古时楚地居民；师，指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的拼音读音是：jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句

浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》，浙境欲留师住的作者是：李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的释义是：“浙境欲留师住”意为：浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的拼音读音是：zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是

未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》，未容高卧云山的作者是：李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的释义是：未容高卧云山：来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的拼音读音是：wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。

又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》，又被如来牵率的作者是：李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的释义是：“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率：牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的拼音读音是：yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是

注释： 赋家山夕秀 —— 赞美家乡山景的诗句。 小亭八尺石为台，占绿围中作翠堆。一片闲云难画去，四时野色入诗来。—— 小亭子有八尺高，用石头砌成台基，周围被郁郁葱葱的树木环绕着，像绿色的山堆；一片闲云难以画出，四时景色如同诗行一般流淌在心头。 气凌月观身曾到，梦托云根手自栽。—— 气势如月观般高耸，身曾到达山顶；梦中寄托在云端根基处，亲手栽种。 更出城楼一头地，夕阴含雨肯低徊。—— 从城楼上眺望

赋家山夕秀 本因累土作层台，巧匠俄为小阜堆。 碧落界边将塔对，苍芜断处送山来。 状成一段林峦胜，欠得几株松桂栽。 夕照未沉明月上，倚阑正尔可徘徊。 注释： - 本句解释：原本用泥土层层叠加，建造了一座层台。 - 巧匠：指巧夺天工的工匠。 - 俄：不久。 - 小阜：小山。 - 碧落：指碧蓝的天空。 - 将：面对。 - 苍芜断处：指山与草之间的界限被切断的地方。 - 林峦：指山的形状和轮廓。 -

【注释】 戊申：即万历三十五年，公元1607年 偶成：随意写成 几番恶梦觉已晚：指梦中多次做恶梦，醒来时已经很晚了。 一片好心磨不消：指自己心中充满好意，但被世态炎凉所消磨。 枕上岂堪思往日：枕上看过去的事情，怎能忍受呢？ 樽前更莫计明朝：在酒面前，不要为明天的事烦恼。 填沟壑：比喻死亡。 【赏析】 这首诗是诗人对人生苦短和世态炎凉的感叹。《戊申春偶成》是一首七言律诗

这首诗的注释如下： 拍拍新书一纸春，相逢牢落易相亲。 【注释】拍拍、一纸、牢落、相亲：描写诗人在新春之际，与友人相见时的情景，表达对春天的喜爱和对友情的珍视。 【赏析】诗人在春天的时候，与友人相见，感叹时光飞逝，友谊加深，表达了对春天的喜爱和对友情的珍视。 霸陵李广方嗟老，阙里原思乃叹贫。 【注释】霸陵、李广、阙里、原思：诗人以李广自比，感叹自己年纪渐长，原思以贫穷自况，表达了对生活现实的无奈。

【诗句释义】 己酉：指农历己酉年（宋神宗元丰七年）。庆周子将寿八十：祝贺周子即将度过八十岁生日。 华龄八帙：形容人的寿命很长，有八套衣服的岁月。庆朋簪：庆贺生日的礼物或祝贺之意。贵老崇师喜见今：尊敬老人、尊崇老师，今天见到周子即兴寿辰。绛帐先生：指周子的老师。从白发：跟随周子到了他的身边。金闺诸彦：指的是众多门徒或学生。青衿：古代学生所穿的衣服。冰寒水见源流盛，玉在山知润泽深

哦松之去争能诵，载月而归取甚廉。 译文：啊，我离开松树时还在努力背诵它的名字，带着月色归来却只带回了它的清名。 注释：哦：赞叹声；松：指松树；诵：背记；廉：清廉。 赏析：此诗前两句写诗人离开松树的情景。他离开后仍然不忘松树的清高品格，用“哦”来表示自己对于松树名字的喜爱和怀念。他带着月光回来，只把松树的名气带回来，而不是它的实质。这里运用了对比的手法，表现了作者对松树的深厚感情。 诲掖尚无忘后进