不早浮槎去，焉能罔水行。
叩舷谁共语，载不尽高情。
诗句:要识披图际，还同枉驾时。
译文:要了解地图上的情况，应该像去拜见上司一样恭敬地对待。
注释:(1) 识：了解。(2) 枉驾：指屈尊来访。(3) 还（hái）：应当、应该。
赏析:：
这首诗表达了作者希望人们能够重视和尊重历史知识的态度，强调了学习和理解历史的重要性。同时，也传达了对古代文化的重视和尊重，以及对于历史事件和人物的敬仰之情。通过这首诗，我们可以理解到李曾伯对于历史的深厚情感和对于文化遗产的珍视。
切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》，切须早早归来的作者是：李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的释义是：切须早早归来：务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的拼音读音是：qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是： 了却江湖愿力。
了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》，了却江湖愿力的作者是：李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的释义是：了却江湖愿力：了却，完成；江湖愿力，指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的拼音读音是：le què jiāng hú yuàn lì。
胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》，胡然旧席重开的作者是：李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的释义是：胡然旧席重开：胡然，形容突然、忽然；旧席，指旧日的座位或聚会场所；重开，重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的拼音读音是：hú rán jiù xí zhòng kāi。
方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》，方藉名山作主的作者是：李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的释义是：方藉名山作主：借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的拼音读音是：fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是：胡然旧席重开。
不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》，不妨两地裴回的作者是：李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的释义是：不妨两地徘徊：不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的拼音读音是：bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是：
要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》，要是因经未了的作者是：李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的释义是：若因经未了，意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的拼音读音是：yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是：荆人争望师来。
荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》，荆人争望师来的作者是：李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的释义是：荆人争望师来：指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人，古时楚地居民；师，指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的拼音读音是：jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句
浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》，浙境欲留师住的作者是：李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的释义是：“浙境欲留师住”意为：浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的拼音读音是：zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是
未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》，未容高卧云山的作者是：李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的释义是：未容高卧云山：来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的拼音读音是：wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。
又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》，又被如来牵率的作者是：李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的释义是：“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率：牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的拼音读音是：yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是
以下是对《重庆阃治十咏 华明堂》的逐句释义： 1. 坐却并州骑： - “坐却”意味着坐在此处，表示作者选择留在这里。 - “并州骑”指的是来自并州（今天山西太原一带）的骑兵，这里可能象征着北方的勇猛或边塞的豪情。 - 整体上，这句可能描绘了一幅作者在边疆或边关之地的景象，或是表达了一种豪迈、不羁的情感。 2. 行思楚泽渔： - “行思”表示行走时的思考或怀念。 -
【注释】重庆：指重庆城，位于今重庆市。阃治：阃是古代对内官的尊称，阃治是指朝廷中掌管军政的大臣；十咏：指《蜀都赋》中的“华明堂”，即汉明帝时建章宫前殿，又名明堂。卓尔：突出的样子。俨然：庄重的样子。他疑攻玉异：疑，怀疑；攻玉异，指用玉石雕琢，比喻精工细作。交谊：交情，友情。 译文： 卓然独立，令人肃然起敬； 庄重威严，宛如王者之气。 别人都以为这是雕琢的艺术品， 实际上这是朋友之间的深厚情谊。
注释： 不追逐风云而去，何不寻求山泽的安宁。 我只怜悯那些被作者描绘出来的人，只让他们在画屏前观看。 赏析： 这是一首咏物诗，通过描绘山水之间的宁静来比喻作者内心的平静与满足。全诗通过对自然景物的描写，表达了诗人对山泽的向往和对名利看淡的态度。 第一句“不逐风云去，盍求山泽安。”意思是说，我不追随风云而去，为何不去寻求山泽的安宁呢？这里的“盍”是一个反问词，表示为什么不做某事
注释： 四维：四方。风折势：指风吹折了树木的枝条。 雪同规：形容花竹丛中的景色如同被冰雪雕琢过一样，整齐划一。 花竹：这里指庭园中的花草树木。著：附着、生长。开樽瀹茗（yuè zhēn）宜：打开酒壶，沏上茶水，十分适宜。瀹，通“悦”，意为沏茶。 译文： 风吹断了树枝，但那花竹依旧生机勃勃，仿佛是被冰雪雕琢过的一样。在这样的环境中，喝上一杯茶水，真是十分惬意舒适。 赏析：
【注释】 题宜兴庵壁：题写在宜兴（今江苏宜兴）的一座小庵的墙壁上。宜兴：地名，在今江苏省宜兴县。庵：僧尼所建的小房或草堂。禅榻一觉睡：指在寺庙中打坐入定，不知不觉中入睡。禅：佛教名词，指修道。 冬宵五更长：冬夜长，天冷，所以更觉难熬。五更：古时候以夜分为五个时段，一夜分为五更，每更约两小时，故称“五更”。 窗递清风入：窗户边送来阵阵清凉的风。递：传递。 枕边松柏香：枕头旁有松树和柏树散发的香气
【注释】1.题宜兴庵壁：在宜兴县的一座寺庙里壁上题诗。2.菊都荒：菊花凋谢一空，只剩下花蒂。3.蜂犹采蜜忙：蜜蜂采集花粉，忙碌不停。4.龟缩壳：乌龟缩进壳里，躲避寒冷，比喻隐居或避难。5.此际：此刻。 【赏析】：这首诗写菊花残败、蜜蜂忙碌的景象，并由此生发出对隐士生活的向往之情。全诗用物候变化来表达诗人对隐居生活的向往和追求。 首句“秋尽菊都荒”，描绘了秋尽时菊花凋零的萧瑟景象。“菊都荒”三字
