玉堂义方训十字，衍而六百十六言。
一门翁季自师友，尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。
虽然责善友之义，仕教之忠古皆尔。
读其诗可知其人，非是父不生是子。
书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。
触屏教谄势利徒，得不为之望风愧。
【诗句】
玉堂义方训十字，衍而六百十六言。
一门翁季自师友，尽出学问之根源。
彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。
争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。
虽然责善友之义，仕教之忠古皆尔。
读其诗可知其人，非是父不生是子。
书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。
触屏教谄势利徒，得不为之望风愧。
【译文】
玉堂的义方训导有十二个字，扩展后有六百零六个字。
一个家庭的祖父和叔叔都是师友，都是学问的根源。
他们引荐遗书来告诫要严厉，以及李昶以正义闻名于世。
如此作诗旨意如此之好，让人听了都推崇尊敬。
虽然他们责善友的道理，但做官教育忠诚古今皆如此。
通过他的诗歌可以看出他的性格，他不是他的父亲就不会生出这样的儿子。
在书房里我也会佩服他们的智慧，过庭时难道不是遵循礼仪吗？
触屏教谄媚权势之徒，怎能不为之心愧？
【赏析】
这首诗是对李昶《训子十诗》的评论和赞誉。首先，诗人对李昶的义方训教表示赞赏，认为这十二个字的训诲具有深远的影响，可以延续至六百零六个字。接着，诗人赞扬了家族中长辈和叔叔的教育作用，他们都是从学问的根源开始培养后代的。
李昶用遗书中的话语来教导子孙，强调了道德的重要性。他认为，这种严谨的教育方法能够使得子孙们在社会上得到尊重。此外，李昶还提到了他自己的诗歌，表达了他对诗歌的理解，认为只有父亲才能培养出这样优秀的子孙。
诗人表达了对现实的不满，认为那些谄媚权势之徒的行为令人感到羞愧。这反映出诗人对于社会现状的批判和对正直行为的赞美。
这首诗通过对李昶《训子十诗》的评价，展现了他对教育和品德的重视，以及对社会现象的批评和思考。