归衮陈归禾，经纶展斯志。
注释：戊申年，我来到嘉兴，和守臣瑞一同观赏麦子。归禾县有陈归禾的地名，经过周密筹划安排，展现我的抱负和志向。
赏析：这首诗描绘了诗人到任嘉兴后，与当地官员共同欣赏麦收美景的情景，表现了他的为官情怀。诗中“归禾”指归禾县，是诗人到任的地方。“经纶”指治理国家的政治才能。“斯志”即“此志”，指诗人的抱负和意志。表达了诗人对国家大事的关心以及自己的政治抱负。同时反映了诗人在任职期间，积极履行职责，关注民生，为百姓谋利，体现了一位清正廉明的官员形象。
切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》，切须早早归来的作者是：李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的释义是：切须早早归来：务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的拼音读音是：qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是： 了却江湖愿力。
了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》，了却江湖愿力的作者是：李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的释义是：了却江湖愿力：了却，完成；江湖愿力，指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的拼音读音是：le què jiāng hú yuàn lì。
胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》，胡然旧席重开的作者是：李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的释义是：胡然旧席重开：胡然，形容突然、忽然；旧席，指旧日的座位或聚会场所；重开，重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的拼音读音是：hú rán jiù xí zhòng kāi。
方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》，方藉名山作主的作者是：李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的释义是：方藉名山作主：借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的拼音读音是：fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是：胡然旧席重开。
不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》，不妨两地裴回的作者是：李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的释义是：不妨两地徘徊：不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的拼音读音是：bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是：
要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》，要是因经未了的作者是：李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的释义是：若因经未了，意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的拼音读音是：yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是：荆人争望师来。
荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》，荆人争望师来的作者是：李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的释义是：荆人争望师来：指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人，古时楚地居民；师，指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的拼音读音是：jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句
浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》，浙境欲留师住的作者是：李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的释义是：“浙境欲留师住”意为：浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的拼音读音是：zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是
未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》，未容高卧云山的作者是：李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的释义是：未容高卧云山：来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的拼音读音是：wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。
又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》，又被如来牵率的作者是：李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的释义是：“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率：牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的拼音读音是：yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是
瑞麦歌怀安，三岐及六穗。 嘉祥不虚出，良以气和致。 人言一草木，华枯且为异。 况兹一曰食，有是三足记。 此邦今扶风，中兴号佳地。 去年岁千厄，众惧忧莫弭。 入春雨旸若，嘉验应期至。 贤侯政事师，其清一杯水。 孜孜布上德，念念在民事。 东都循吏孰，渔阳史君似。 一麦露双颖，异世风同轨。 华黍续新雅，嘉禾继前瑞。 老夫卧陋巷，闻此跃而起。 一廛猥受滕，二天幸托冀。 谁谓大庆赉，俯亦及憔悴。
【诗句】 玉堂义方训十字，衍而六百十六言。 一门翁季自师友，尽出学问之根源。 彼援遗书诫敦严，暨昶以义名沉浑。 争如此作旨哉味，足使闻者推而尊。 虽然责善友之义，仕教之忠古皆尔。 读其诗可知其人，非是父不生是子。 书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。 触屏教谄势利徒，得不为之望风愧。 【译文】 玉堂的义方训导有十二个字，扩展后有六百零六个字。 一个家庭的祖父和叔叔都是师友，都是学问的根源。
这首诗是唐代诗人李贺的一首咏衡岳禹柏的作品。下面是对这首诗逐句的解释： 我来衡山下，古梵见老柏。 我来到衡山脚下，看见了古老的梵刹中苍劲的老柏。 森然星野分，亶有神明力。 这棵老柏高大而挺拔，仿佛能划分夜空中的星辰，它拥有超凡的神力。 风霜饱更练，雨露富培埴。 经过岁月的风霜考验和雨水滋润的洗礼，它的根系更加坚固。 岳灵共长久，造化与消息。 衡山的灵气与这棵老柏共同悠久
【注释】 老蟾：月中之蟾蜍。蟾蜍，传说月中有蟾蜍，故称。灵药：指长生不老之药。堕魄：谓神魂堕落。尘寰：尘世。迹误：谓足迹错乱。采石江：即大江，指长江上游。虚：空。巫峡山：在今四川奉节县东南。长风：高远的秋风。寄影：谓神魂附体。列壁：壁上。当层云：与层云相应。虚白：指月亮。生光寒：使月光更加清冷。仙桂影：指月影。中著孤根蟠：意谓月影如仙人桂树，孤独而盘曲。宛宛：曲折的样子。扇初：扇子初展的样子
【诗句】 我尝采石山头见蛾眉，且看浓妆淡抹两湖宜。何物老妪生此儿，又睹双髻尤为奇。 五丁刻画盘古时，黛绿常假山灵施。春风阅尽不肯笄，素螺头立鬓不丝。 梳云沐雨容为谁，相逢婉娈是似之。古今知几经品题，我困暑役何能诗。 只疑前山月鉴故半亏，嫦娥妒吝耶焉知非。 【译文】 我曾在石山的山顶看见蛾眉般的美景，那浓妆淡抹的山水确实相宜。这是怎样的一位老妪才能生出如此美妙的孩子呀
注释： 庚戌：指农历七月三十日，这一天是端午节。 浯溪：在今湖南省衡阳市南。唐时为文人墨客游览之地，有“天下第一清泉”之称。 峿山：地名，今属湖南衡山县，位于湘南。 苍崖：指山壁陡峭如崖，颜色深青。 清庙：指孔子的庙，也称太庙、孔庙，古代帝王祭拜祖先的地方，也是祭祀孔子之所。 灵武：指唐代的灵武（今宁夏吴忠）城。 黄绢：指黄色的丝绸，这里用来比喻优美的辞藻。 白圭
