梵劫扶皇历，高才会圣门。
五天真释种，三国旧王孙。
译诂生知慧，卿联万户恩。
斋熏光汉邸，结集盛秦园。
交照无殊俗，多闻属上根。
学徒纷雾委，经录灿星繁。
妙义观心德，华音置使翻。
祝场千偈出，空境一灯存。
列圣文垂象，旁行笔记源。
院碑鳌抃岛，御榜鹫巢轩。
地倚区中胜，人缘物外尊。
十年参净职，于此愧忘言。
这首诗是唐代诗人岑参所作的一首题赠诗。诗中表达了对传法光梵二大卿兼述译场之盛的赞美之情。下面是各句的翻译及注释：
梵劫扶皇历，高才会圣门。
“梵劫”指佛陀的教化历程，“扶皇历”则是指辅助帝王治理国家的功德。“高才”指的是有才能的人，“会圣门”则是指聚集在神圣的门前。
五天真释种，三国旧王孙。
“五天真释”可能指的是佛祖释迦牟尼的五种真谛，“三国旧王孙”则是指三国时期曾经担任过国王的后代。
译诂生知慧，卿联万户恩。
“译诂”指的是翻译佛教经典，“生知慧”则是说这些僧人具有深厚的智慧。”卿联万户”形容这些僧人受到皇帝的恩惠，“联”在这里可能是动词，意为连接、关联。
斋熏光汉邸，结集盛秦园。
“斋熏”可能是指僧人进行修行时的香薰，“光汉邸”指的是照亮汉朝王室邸宅，“结集盛秦园”则是指集结了许多学者和文人。
交照无殊俗，多闻属上根。
“交照”可能是指相互照耀，没有差异。”无殊俗”意味着与世俗不同，”多闻”指的是听闻了很多知识，”属上根”则是指属于上等根基的人。
学徒纷雾委，经录灿星繁。
“学徒”指的是学习佛法的学生，”纷雾委”表示他们众多而且混乱。”经录”是记录佛法的书籍，”灿星繁”则是形容这些书籍如同繁星般璀璨。
妙义观心德，华音置使翻。
“妙义”指的是佛法的深奥教义，”观心德”表示通过观察内心来领悟佛法的道理。”华音”可能是指佛教音乐，”置使翻”则是将佛法用音乐的形式表达出来。
祝场千偈出，空境一灯存。
“祝场”可能是某个场合或者活动，”千偈”指的是许多偈语，”出”可能是指展示出来。”空境”可能是指一个虚幻的境界，”一灯存”则是指一盏灯象征着佛法的存在。
列圣文垂象，旁行笔记源。
“列圣”指的是历代圣贤，”文垂象”可能是指他们留下的文章或教诲具有象征意义。”旁行笔记源”可能是说这些文章和教诲是佛教传承的基础。
院碑鳌抃岛，御榜鹫巢轩。
“院碑”可能是指寺庙的石碑，”鳌抃岛”可能是描述岛上有一个巨大的鳌鱼在跳跃，”御榜鹫巢轩”则是指皇宫中的匾额上有鹰巢的形状。
地倚区中胜，人缘物外尊。
“地倚区中胜”表示这个地方地势优越，”人缘物外尊”可能是指人们尊重这个地方的地位和环境。
十年参净职，于此愧忘言。
“参净职”可能是指参与清净的职业或者修行，”于此愧忘言”表示在这个位置上感到非常惭愧，因为无法用言语来形容自己的心境和成就。