纲辖尊华省,旌麾镇旧秦。
州荣朱毂守,公待黑头人。
从橐荷中密,仁风扉外春。
才包扬马思,政续赵张神。
鼎饪终调鹄,天文尚剪鹑。
山光函谷晓,柳色渭桥新。
勒队良家子,邀欢代舍宾。
声华今绝拟,事业古难伦。
顾我非贤宰,惟朝念老臣。
官衔温室殿,城垒富平津。
有秩皆逾分,无功可活民。
餐霞聊却疾,面壁更求真。
野屐茨峰路,渔竿颍水滨。
拳拳知止诫,行及谢交亲。

这是一首唐代诗人李商隐的诗。以下是对这首诗逐句的解析和注解:

寄长安端明王左丞

  • 这两句诗描绘了王左丞(可能指的是王铎)在长安(当时唐朝的首都)的地位和影响力。“纲辖尊华省”意指王左丞在尊贵的朝廷中掌握权力,“旌麾镇旧秦”则表示他曾经镇守或控制过旧日的国家,即陕西地区。这里“旌麾”是古代军队指挥所用的旗帜,“镇”则表示稳定或控制之意。

  • “州荣朱毂守”,这里的“州荣”意味着某个地方因为王左丞的到来而繁荣起来,“朱毂”指的是红色的车毂,象征着尊贵和荣耀,“守”则是担任守护或治理之职的人。

从橐荷中密,仁风扉外春。

  • 这两句描写了王左丞的治理环境。“从橐荷中密”形容王左丞所到之处,人们都对他充满了敬畏与信任,就像包裹着珍珠的荷包一样珍贵;“仁风扉外春”则描绘了他治理下的门庭如同春天般温暖宜人,充满了仁爱之风。

才包扬马思,政续赵张神。

  • 这两句表达了王左丞的治国才能。“才包扬马思”意指他的才华足以超越前人,“扬马”是指战国时期著名辩士公孙龙和名家代表人物邓析,“扬”在这里表示超越或胜过;“政续赵张神”则表示他的政绩能够继承并发扬赵武灵王、张仪等历史上著名的君主的政治智慧。

鼎饪终调鹄,天文尚剪鹑。

  • 这两句诗用动物来比喻政治理想。“鼎饪终调鹄”中的“鹄”指的是天鹅,象征着高尚的品质;“鼎饪”则暗示了烹饪的过程,比喻治理国家需要耐心和细致。“天文还剪鹑”中的“鹑”是指鹌鹑,鹌鹑是一种鸟类,这里比喻政治上的失误或不如意,需要像剪除杂草一样及时纠正。

山光函谷晓,柳色渭桥新。

  • 这两句描述了王左丞治理下的自然风光。“山光函谷晓”中的“函谷”指的是古代关隘,这里暗喻王左丞的统治如同早晨的阳光照进山谷;“柳色渭桥新”则描绘了渭河桥头的柳树新绿如烟,象征着春天的到来和生机勃勃的景象。

勒队良家子,邀欢代舍宾。

  • 这两句诗表达了王左丞与人交往的方式,“勒队良家子”中的“勒队”意指带领或引领,“良家子”指的是有教养、品德优良的年轻人,这里强调他以身作则,为年轻人树立榜样;“邀欢代舍宾”中的“代舍宾”意为代替主人招待客人,这里指王左丞乐于与人们交往,乐于助人。

声华今绝拟,事业古难伦。

  • 这两句诗反映了王左丞的成就难以比拟,“声华今绝拟”中的“声华”指声誉和风采,“今绝拟”意指现在已无人能比;“事业古难伦”则表示他的功绩和成就在历史长河中难以找到与之相匹敌者。

顾我非贤宰,惟朝念老臣。

  • 这两句表达了诗人自己对王左丞的评价和自己的处境。“顾我非贤宰”中的“贤宰”指的是贤明的宰相,而“我”则是指诗人本人,这里诗人自谦地说自己不是贤明的宰相;“惟朝念老臣”中的“惟朝”意指只在朝廷之中,“念老臣”则表示朝廷仍然记挂着我这个年迈的老臣。

官衔温室殿,城垒富平津。

  • 这两句描绘了王左丞在朝廷中的高位和权力。“官衔温室殿”中的“温室殿”指的是皇帝居住的地方,这里暗示王左丞受到皇帝的信任和重用;“城垒富平津”则表示他在边疆拥有坚固的城池和丰富的资源。

有秩皆逾分,无功可活民。

  • 这两句反映了王左丞的施政理念。“有秩皆逾分”中的“有秩”意指有序的秩序,“逾分”则表示超出常规;“无功可活民”中的“活民”意指使人民得以安居乐业,这里强调即使没有直接的功绩也能为民造福。

餐霞聊却疾,面壁更求真。

  • 这两句诗表达了诗人对于修身养性的态度和追求真理的决心。“餐霞聊却疾”中的“餐霞”意指吃仙药以求长生不老,“却疾”则表示消除疾病;“面壁更求真”中的“面壁”意指静坐修行,“求真”则表示追求真理和真谛。

野屐茨峰路,渔竿颍水滨。

  • 这两句诗描绘了诗人在自然中行走的场景。“野屐茨峰路”中的“野屐”意指野外穿的鞋子,“茨峰路”则表示山间的小路上;“渔竿颍水滨”中的“渔竿”指的是钓鱼用的竹竿,“颍水滨”则表示河边。

拳拳知止诫,行及谢交亲。

  • 这两句诗表达了诗人对于道德修养和人际关系的看法。“拳拳知止诫”中的“拳拳”意指诚恳、坚定,“知止诫”则表示知道何时停止或谨慎行事;“行及谢交亲”中的“谢交亲”意指感谢那些给予帮助和支持的朋友。

整首诗通过描绘王左丞的治理和其个人品质,展现了诗人对这位官员的赞美和敬意。同时,诗人也通过反思自己的身世和处境,表达了对政治理想的执着追求和对道德修养的重视。

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