世有生贤运，人归得性场。
朝端慕安石，民里祝庚桑。
蛇影逢真悟，龟灵取数长。
仙畦种芝圃，佛室雨花床。
寄傲多行乐，观心或坐忘。
柳溪能作瞑，竹坞别供凉。
慧露沾僧饭，幽霞照客觞。
皋夔真有自，箕颍更相望。
留务尊台简，私游费橐装。
侧聆图任切，安得久彷徉。
次韵和吴侍郎自号乐城居士世有生贤运，人归得性场。
朝端慕安石，民里祝庚桑。
蛇影逢真悟，龟灵取数长。
仙畦种芝圃，佛室雨花床。
寄傲多行乐，观心或坐忘。
柳溪能作瞑，竹坞别供凉。
慧露沾僧饭，幽霞照客觞。
皋夔真有自，箕颍更相望。
留务尊台简，私游费橐装。
侧聆图任切，安得久彷徉。
注释与赏析：
- 世有生贤运 - 世界有产生杰出人才的运势。
- 人归得性场 - 人们归向于本性的场所。
- 朝端慕安石 - 朝廷上仰慕司马光（安石是其字）。
- 民里祝庚桑 - 民间祝愿吉祥如意，如桑田变金地。
- 蛇影逢真悟 - 蛇影子中显现真识，指领悟真理。
- 龟灵取数长 - 乌龟的寿命很长，比喻长寿。
- 仙畦种芝圃 - 在仙境种植灵芝的园子。
- 佛室雨花床 - 佛像前的座位上常常滴落花朵，形容佛教的庄严与神圣。
- 寄傲多行乐 - 寄情于山水间，享受自然的乐趣。
- 观心或坐忘 - 观察内心，达到忘我之境。
- 柳溪能作瞑 - 柳树下的小溪能让人感到宁静而入睡。
- 竹坞别供凉 - 竹林中的小亭提供凉快的地方。
- 慧露沾僧饭 - 和尚用露水浇饭，表示清修之意。
- 幽霞照客觞 - 幽暗的山间霞光映照酒杯，形容景色美丽。
- 皋夔真有自 - 皋陶和夔都是古代贤臣的名字，这里指贤德之人自有成就。
- 箕颍更相望 - 比喻两位贤者相互辉映，共同进步。
- 留务尊台简 - 留下公务要处理，但也要享受闲暇时光。
- 私游费橐装 - 私下游玩时要花费钱财准备装备。
- 侧聆图任切 - 侧耳倾听，对图画内容非常专注。
- 安得久彷徉 - 怎样才能长久地徘徊徜徉呢？表达了一种对自由生活的向往。
这首诗通过描绘吴侍郎的生活状态和他对自然的欣赏之情，展现了一种闲适、超脱而又不失儒雅的生活态度。诗中不仅涉及了对自然美景的描写，也体现了作者对于人生哲理的深刻理解，以及对美好生活的追求。
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