夷人事神正自醵，山头水边与神乐。
大巫庞衣手摇铎，群儿伐鼓更鸣角。
青山历历神欲归，湘水漓漓日脚西。
小大酣歌向山栖，神羹满盎均汝釐。

这首诗是唐代诗人李白的作品，全诗如下：

乐神    
夷人事神正自醵，山头水边与神乐。    
大巫庞衣手摇铎，群儿伐鼓更鸣角。    
青山历历神欲归，湘水漓漓日脚西。    
小大酣歌向山栖，神羹满盎均汝釐。

译文：
祭祀神灵时，人们聚集在一起，山边水旁与神灵一同欢乐。
大巫身穿长袍手持响铃，孩子们挥舞着鼓棒和角声。
远处的青山渐渐消失在视线中，夕阳西下，江水流光粼粼。
无论是大人还是小孩都尽情歌唱，向着山林栖息，神灵享用的美酒满满一缸。

注释：

  • 夷人：古代对南方少数民族的一种称呼，这里指代居住在南方的人们。
  • 事神：祭祀神灵。
  • 正自醵：正好聚集在一起。
  • 大巫：巫师，负责主持祭祀活动的人。
  • 手摇铎：手中拿着响铃，摇动以发出声响。
  • 群儿：一群孩子。
  • 伐鼓：打击鼓。
  • 鸣角：吹响笛子。
  • 青山历历：远处的青山清晰可见。
  • 漓漓：形容江水流动的样子。
  • 小大：无论大人还是小孩。
  • 酣歌：尽情歌唱。
  • 山栖：在山上居住。
  • 神羹：神灵享用的食物，比喻美好的事物。
  • 盎：盛满的美酒。

赏析：
这首诗描绘了一幅热闹而祥和的祭祀场景。首句“夷人事神正自醵”，表达了人们在祭祀神灵时聚集在一起的场景；接着以生动的景象描绘了祭祀时的热闹场面，如大巫身穿长袍手持响铃，群儿挥舞着鼓与笛，以及远山近水的和谐画面。诗歌最后两句“小大酣歌向山栖，神羹满盎均汝釐”更是将人们的欢笑与神灵共享的美好景象描绘得淋漓尽致，让人感受到祭祀活动的欢乐氛围。整首诗语言生动形象，富有感染力，展现了古代祭祀活动中人们的欢乐和对神灵的敬畏之情。

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