道人壮年曳长裾，挟策负艺西入都。
欲步青云不得途，不如濯足归江湖。
转出淮山一麻襦，天柱峰前明月孤。
调御丈夫真我师，不复饮食形不枯。
归来故土弃妻孥，金玉百万初若无。
四十削发入浮屠，有如浮云飞太虚。
达摩壁观聊自娱，饮光苦行谁复如。
河西将军气貌粗，一见犹如水中鱼。
南阳侍郎说诗书，为筑小庵即朝晡。
诸漏已尽无复馀，此生安得为世拘。
不持一钵上匡庐，秋风有意入三吴。
天竺二山佛子居，赤城更在沧海隅。
彼土观缘小踟躇，何时复来寻老夫。
清泠台下茆已诛，为留一榻待跏趺。
不辞更贮一斛蜜，山间老境任蘧蘧。
这首诗是唐代诗人李白的作品，名为《奉送殊师利》。下面是对这首诗的逐句释义以及赏析。
奉送殊师利
道人壮年曳长裾，挟策负艺西入都。
欲步青云不得途，不如濯足归江湖。
转出淮山一麻襦，天柱峰前明月孤。
调御丈夫真我师，不复饮食形不枯。
归来故土弃妻孥，金玉百万初若无。
四十削发入浮屠，有如浮云飞太虚。
达摩壁观聊自娱，饮光苦行谁复如。
河西将军气貌粗，一见犹如水中鱼。
南阳侍郎说诗书，为筑小庵即朝晡。
诸漏已尽无复馀，此生安得为世拘。
不持一钵上匡庐，秋风有意入三吴。
天竺二山佛子居，赤城更在沧海隅。
彼土观缘小踟躇，何时复来寻老夫。
清泠台下茆已诛，为留一榻待跏趺。
不辞更贮一斛蜜，山间老境任蘧蘧。
译文：
道士年轻时就身着长袍，手持经卷向西进入朝廷。
他渴望一步登天却找不到机会，不如回到江湖中洗去尘埃。
走出淮山时身穿一件麻布长衫，天柱峰前只有一轮孤独的月亮。
他调教那些高深莫测的和尚成为自己的老师，从此不再吃饭也不感到身体疲倦。
回到故乡抛弃了妻子儿女，拥有的金银珠宝堆积起来也像没有一样。
他四十岁就剃发出家成为一名僧侣，生活就像漂浮在天空中的浮云。
达摩寺的墙壁上观看自己的身影，独自欣赏自己的修行成果。
在河西将军面前他显得粗鲁笨拙，一见到他就感觉像是鱼儿在水中游动。
南阳郡的一位侍郎谈论诗书，为他修筑一座小庵作为早晚的功课。
所有的烦恼都已经消失没有了剩余，这一生中我怎么会为世俗所束缚呢？
我不携带任何钵器登上庐山，而是随着秋风飘荡到遥远的三吴地区。
天竺和峨眉山上有许多佛子居住，赤城山则位于大海的角落之中。
在那里他观察佛法的缘起，心中徘徊不定难以决断。
何时能再次来到我的身边，追寻那已经离去的仙人。
清凉台下面的茅草已经被铲除干净，我在这里留下一张床等待他的盘腿打坐。
我不怕花费一斗米的蜂蜜，山中的岁月让我自由自在、悠然自得。
赏析：
这首诗体现了李白对隐逸生活的向往和追求。诗中描绘了道士的形象和他在隐居生活中的修炼过程，以及与世隔绝的生活状态。通过与其他官员的对比，突出了自己远离尘嚣、超脱世俗的决心。同时，也表达了诗人对于自然和修行的热爱，以及对精神自由的向往。整首诗语言简练，意境深远，充满了道家和禅宗的韵味，展现了李白超凡脱俗的人格魅力。