畴昔持心欲见贤,肯容闾巷快争先。
岂知咫尺隔千里,空诵白云长在天。
注释:曾经怀有一颗向往的心,想要去见识贤达之人,却不肯在闾巷之中争抢先进。
怎知道咫尺之间就是千里之遥,只能空诵白云长在天边。
赏析:这首诗表达了诗人对贤者的敬仰以及对于距离与时间的无奈。诗中的“肯容闾巷快争先”展现了诗人的谦逊与自省,而“岂知咫尺隔千里,空诵白云长在天”则揭示了诗人对于时间、空间距离的无奈感慨。整首诗充满了哲理,让人深思。
畴昔持心欲见贤,肯容闾巷快争先。
岂知咫尺隔千里,空诵白云长在天。
注释:曾经怀有一颗向往的心,想要去见识贤达之人,却不肯在闾巷之中争抢先进。
怎知道咫尺之间就是千里之遥,只能空诵白云长在天边。
赏析:这首诗表达了诗人对贤者的敬仰以及对于距离与时间的无奈。诗中的“肯容闾巷快争先”展现了诗人的谦逊与自省,而“岂知咫尺隔千里,空诵白云长在天”则揭示了诗人对于时间、空间距离的无奈感慨。整首诗充满了哲理,让人深思。
目断只愁云出自《挽吕舍人二首》,目断只愁云的作者是:汪应辰。 目断只愁云是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 目断只愁云的释义是:望眼欲穿却只见愁云密布。 目断只愁云是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 目断只愁云的拼音读音是:mù duàn zhǐ chóu yún。 目断只愁云是《挽吕舍人二首》的第8句。 目断只愁云的上半句是: 新阡疑可望。 目断只愁云的全句是:新阡疑可望,目断只愁云。
新阡疑可望出自《挽吕舍人二首》,新阡疑可望的作者是:汪应辰。 新阡疑可望是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 新阡疑可望的释义是:新阡疑可望:新筑的墓地似乎在望。阡,指田间小路,这里指墓地。疑可望,表示仿佛看得见,意味着思念之情。 新阡疑可望是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 新阡疑可望的拼音读音是:xīn qiān yí kě wàng。 新阡疑可望是《挽吕舍人二首》的第7句。
谁知半路分出自《挽吕舍人二首》,谁知半路分的作者是:汪应辰。 谁知半路分是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 谁知半路分的释义是:谁知半路分:意指人生路途上,不知何时就会遭遇分别,暗含了人生无常、世事难料之意。 谁知半路分是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 谁知半路分的拼音读音是:shuí zhī bàn lù fēn。 谁知半路分是《挽吕舍人二首》的第6句。 谁知半路分的上半句是:
自有高山仰出自《挽吕舍人二首》,自有高山仰的作者是:汪应辰。 自有高山仰是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 自有高山仰的释义是:自有高山仰,意指自然存在高山让人仰望,比喻有崇高的品质或才能让人敬仰。 自有高山仰是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 自有高山仰的拼音读音是:zì yǒu gāo shān yǎng。 自有高山仰是《挽吕舍人二首》的第5句。 自有高山仰的上半句是:不为细论文。
不为细论文出自《挽吕舍人二首》,不为细论文的作者是:汪应辰。 不为细论文是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 不为细论文的释义是:不为细论文:不拘泥于文字的细微之处进行辨析论文。意指写作或评价文章时,不拘泥于字词的精确度,而是追求整体意境和思想。 不为细论文是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 不为细论文的拼音读音是:bù wèi xì lùn wén。 不为细论文是《挽吕舍人二首》的第4句。
相期深造道出自《挽吕舍人二首》,相期深造道的作者是:汪应辰。 相期深造道是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 相期深造道的释义是:相期深造道:相约共同深入探究和修炼道家之学。 相期深造道是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 相期深造道的拼音读音是:xiāng qī shēn zào dào。 相期深造道是《挽吕舍人二首》的第3句。 相期深造道的上半句是:微言独得闻。 相期深造道的下半句是
微言独得闻出自《挽吕舍人二首》,微言独得闻的作者是:汪应辰。 微言独得闻是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 微言独得闻的释义是:微言独得闻:指吕舍人能理解并领悟到别人难以明白的细微言辞或深奥道理。 微言独得闻是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 微言独得闻的拼音读音是:wēi yán dú dé wén。 微言独得闻是《挽吕舍人二首》的第2句。 微言独得闻的上半句是:接物初无间。
接物初无间出自《挽吕舍人二首》,接物初无间的作者是:汪应辰。 接物初无间是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 接物初无间的释义是:接物初无间:待人接物之初,无有间隔,即一开始就平等相待,没有界限。 接物初无间是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 接物初无间的拼音读音是:jiē wù chū wú jiān。 接物初无间是《挽吕舍人二首》的第1句。 接物初无间的下半句是:微言独得闻。
霣涕自难禁出自《挽吕舍人二首》,霣涕自难禁的作者是:汪应辰。 霣涕自难禁是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 霣涕自难禁的释义是:霣涕自难禁:泪如雨下难以自制。 霣涕自难禁是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 霣涕自难禁的拼音读音是:yǔn tì zì nán jìn。 霣涕自难禁是《挽吕舍人二首》的第8句。 霣涕自难禁的上半句是: 心知公不朽。 霣涕自难禁的全句是:心知公不朽,霣涕自难禁。
心知公不朽出自《挽吕舍人二首》,心知公不朽的作者是:汪应辰。 心知公不朽是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 心知公不朽的释义是:心知公不朽:内心深知吕舍人的品德和成就将永远流传,不会因时间的流逝而消失。 心知公不朽是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 心知公不朽的拼音读音是:xīn zhī gōng bù xiǔ。 心知公不朽是《挽吕舍人二首》的第7句。 心知公不朽的上半句是:千秋正始音。
次汉英教授示和尹少稷韵四首 《渊明集》卷三,“云气日佳飞鸟乐”一诗后,有小注:“此句自作也。”今人俞陛云《诗境浅说》云:“此诗为尹少稷而作。”(《唐五代两宋词选释》)按:此说不确。《文苑英华》所收此诗,题作“和尹少稷”,故当作和尹少稷诗读。 渊明心远自无尘,岂必山涯与水滨。 《文苑英华》:“岂必”二字,疑后人妄加。 此意付何人? 《艺蘅馆词选》引俞陛云曰:“此问无人可答
诗句原文: 五车拄腹成何事,空受才名二十年。 一壑生涯长龃龉,迩来行李已三迁。 注释解释: - 五车:指古代的《五经》,即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。 - 拄腹:形容学问深厚,有丰富的知识。 - 成何事:表示没有取得实质性的成就或结果。 - 才名:才学和名声。 - 二十年:时间长度,表示长时间。 - 一壑:指山间一条沟壑。 - 生涯:生活或工作的过程。 - 长龃龉
解析: 1 送王 - 这首诗的标题是“送王”,意即在这首诗中作者送别一个叫王的人。 2. 月旦于今合改评 - “月旦”通常指的是公正无私,这里指代的是公正评判或公平评价。而“合改评”意味着现在应该重新评价,这可能暗示着某种不公的评价或者需要重新审视某人的才能和价值。 3. 一官谋食百无能 - “一官”可能指的是一个官职,而“谋食”则是指谋取生计或俸禄
頖宫夫子日扃门,厌听儿曹说怨恩。 犹念贫交无与乐,时流妙语到荒村。 注释:頖宫的夫子每天紧闭门户,厌倦地听取年轻人谈论抱怨和恩情。我仍然怀念那些贫困的朋友,没有他们与我分享快乐,但是时下流行的妙语却来到了荒凉的村庄。 译文:頖宫的夫子天天闭门不出,对年轻人的抱怨和恩情感到厌倦。我仍然想念那些贫寒的朋友,他们不曾与我一同分享欢乐,然而现在流行的话语却已来到这荒凉的地方。 赏析
【注释】 琵琶洲:在今江西南昌。塞外:指西北边境一带。江州司马:白居易曾任江州司马,后贬为江州司马员外郎。 【赏析】 《琵琶洲》是一首七绝。诗人用“落日”来比喻自己的处境和心情,表达了作者对国家前途的担忧和自己被贬的无奈。全诗以落日自比,表现了诗人内心的苦闷和无奈
蕨初生 蕨,一种草本植物,初生时呈小球状。蕨初生,意指草木刚刚发芽。 一拳打破地皮穿,拿住春风不放拳。 一拳头将大地击碎,穿透了地面;抓住春风不放,直冲云霄。这两句诗形象地描绘了春天万物复苏、生机盎然的景象。“一拳打破地皮穿”以夸张的手法,展现了春风吹过时的力量之大,仿佛可以摧毁坚硬的地面。而“拿住春风不放拳”,则表达了诗人对于春天的热爱与向往,渴望抓住这美好的时光。 直待子规啼夜月