宋代邵浩《挽吕东莱二首》释义

吾党可胜悲出自《挽吕东莱二首》，吾党可胜悲的作者是：邵浩。 吾党可胜悲是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 吾党可胜悲的释义是：吾党可胜悲：意为我们这个学派（或党派）的成员可以承受悲伤。这里的“可胜”表示能够承受或战胜，“悲”指的是悲伤、哀悼之情。整句表达了即使面对悲伤，我们这个群体仍然能够坚强面对。 吾党可胜悲是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 吾党可胜悲的拼音读音是：wú dǎng kě

一朝梁木坏出自《挽吕东莱二首》，一朝梁木坏的作者是：邵浩。 一朝梁木坏是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 一朝梁木坏的释义是：一朝梁木坏：比喻贤才的死亡。 一朝梁木坏是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 一朝梁木坏的拼音读音是：yī cháo liáng mù huài。 一朝梁木坏是《挽吕东莱二首》的第7句。 一朝梁木坏的上半句是：书麟尚措辞。 一朝梁木坏的下半句是：吾党可胜悲。

书麟尚措辞出自《挽吕东莱二首》，书麟尚措辞的作者是：邵浩。 书麟尚措辞是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 书麟尚措辞的释义是：书麟尚措辞：指用恰当的言辞表达，此处可能指用得体的言辞来悼念吕东莱。 书麟尚措辞是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 书麟尚措辞的拼音读音是：shū lín shàng cuò cí。 书麟尚措辞是《挽吕东莱二首》的第6句。 书麟尚措辞的上半句是： 感凤方兴叹。

感凤方兴叹出自《挽吕东莱二首》，感凤方兴叹的作者是：邵浩。 感凤方兴叹是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 感凤方兴叹的释义是：感凤方兴叹：感叹凤凰兴起却叹息自己无法与之共舞。意指诗人感叹自己虽然对美好事物充满向往，但现实却无法达到理想境界。 感凤方兴叹是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 感凤方兴叹的拼音读音是：gǎn fèng fāng xīng tàn。 感凤方兴叹是《挽吕东莱二首》的第5句。

业广慕皋夔出自《挽吕东莱二首》，业广慕皋夔的作者是：邵浩。 业广慕皋夔是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 业广慕皋夔的释义是：事业广大，仰慕古代贤臣皋陶和夔。 业广慕皋夔是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 业广慕皋夔的拼音读音是：yè guǎng mù gāo kuí。 业广慕皋夔是《挽吕东莱二首》的第4句。 业广慕皋夔的上半句是： 心诚师孔孟。 业广慕皋夔的下半句是： 感凤方兴叹。

心诚师孔孟出自《挽吕东莱二首》，心诚师孔孟的作者是：邵浩。 心诚师孔孟是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 心诚师孔孟的释义是：心诚师孔孟：指内心真诚地以孔子和孟子为榜样和导师。 心诚师孔孟是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 心诚师孔孟的拼音读音是：xīn chéng shī kǒng mèng。 心诚师孔孟是《挽吕东莱二首》的第3句。 心诚师孔孟的上半句是：儒风振一时。 心诚师孔孟的下半句是

儒风振一时出自《挽吕东莱二首》，儒风振一时的作者是：邵浩。 儒风振一时是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 儒风振一时的释义是：儒风振一时：指吕东莱的儒学思想在当时具有广泛的影响力和示范作用，使儒家学说在一段时间内兴盛起来。 儒风振一时是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 儒风振一时的拼音读音是：rú fēng zhèn yī shí。 儒风振一时是《挽吕东莱二首》的第2句。 儒风振一时的上半句是

道统传千载出自《挽吕东莱二首》，道统传千载的作者是：邵浩。 道统传千载是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 道统传千载的释义是：道统传千载：指儒家思想或道德传统历经千年而得以传承。 道统传千载是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 道统传千载的拼音读音是：dào tǒng chuán qiān zài。 道统传千载是《挽吕东莱二首》的第1句。 道统传千载的下半句是：儒风振一时。 道统传千载的全句是

四海读公书出自《挽吕东莱二首》，四海读公书的作者是：邵浩。 四海读公书是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 四海读公书的释义是：四海读公书：指吕东莱的著作广为流传，四海之内的人们都在阅读他的书。这里的“公书”即指吕东莱的著作。 四海读公书是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 四海读公书的拼音读音是：sì hǎi dú gōng shū。 四海读公书是《挽吕东莱二首》的第8句。 四海读公书的上半句是：

抠衣多户履出自《挽吕东莱二首》，抠衣多户履的作者是：邵浩。 抠衣多户履是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 抠衣多户履的释义是：“抠衣多户履”中的“抠衣”指整理衣裳，“多户履”指频繁更换鞋子。整句释义为：整理衣裳频繁更换鞋子。 抠衣多户履是宋代诗人邵浩的作品，风格是：诗。 抠衣多户履的拼音读音是：kōu yī duō hù lǚ。 抠衣多户履是《挽吕东莱二首》的第7句。 抠衣多户履的上半句是

这首诗是唐代诗人李白的《游真祺观》。以下是对这首诗逐句的解读： 一、首联：“肩舆迢递访游仙，自是山中别有天。” - 注释：乘坐肩舆（即轿子）远远地探访仙人。这里的“游仙”指的是寻找神仙。 - 赏析：诗人通过长途跋涉来到真祺观，表达了对仙境的向往和对神仙生活的好奇。 二联：“松影参差笼玉殿，鹤声嘹喨下芝田。” - 注释：松树的影子参差不齐，好像笼罩着玉石建造的宫殿；鹤的鸣叫声嘹亮

【赏析】这首诗是写诗人游击瓯楼时所见到的景色及由此而生的感受。全诗四句，一气呵成，自然流畅，读来令人耳目为之一新。前两句“驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣”，描绘了击瓯楼上的景象，写出了将军们高洁的品性和超凡脱俗的生活情趣。后两句“水转巴文清溜急，山连蒙岫翠光涵”则描写了山水之美，表达了诗人对美景的喜爱之情。 【注释】驻旌：指驻军。元帅：指军队中的高级将领。遗风：遗留下来的风格、传统。击缶：敲鼓

【译文】 麓阴亭 在山腰转过小路，听到湾泉声声。一径悠然登上翠绿的山顶。满眼是祥云环绕的佛像，刊刻的岩石瑞像俨如金仙。元戎孝感诸天护佑，古木上歌咏题刻。俯仰之间岩亭尽幽绝，夜深灯火更流连。 【注释】 麓阴亭：在湖南衡阳市南郊2公里处的南岳山上。 响湾泉：山泉名，泉水清冽。 陟：登，攀登。 翠巅：绿色的山顶。 法供：佛教用语，指佛经、佛像等。 刊岩：凿石为像。 刊岩瑞像：指刊刻的佛像。 俨

以下是对《挽吕东莱二首》的逐句解析： 1. 诗句释义： - “道统传千载，儒风振一时”：强调了儒家思想的传承和影响。 - “心诚师孔孟，业广慕皋夔”：表示对孔子和孟子的敬仰，以及追求像皋陶和夔一样的伟大事业。 - “感凤方兴叹，书麟尚措辞”：表达了对凤凰兴起的感慨，以及对于捕捉麒麟时的犹豫不决。 - “一朝梁木坏，吾党可胜悲”：意味着一旦支柱倒塌，整个党派都将感到悲痛。 2. 译文： -

【注释】 地偏：指偏僻的地方。 屋近往来频：房子靠近，人来人往频繁。 浊酒有妙理，好山如故人：用浊酒比喻世事的无常（妙理），用好山比喻旧友（故人）。 竹多翻碍月，树老不争春：竹子多反而妨碍月光，树木老了也不愿意与春天争美。 冷看繁华事，他时一聚尘：冷眼观察这热闹的场面，等到将来再聚会时，就都成了尘土。 【赏析】 这首诗写的是作者在隐居生活中所体验到的人生真谛，以及对于人生态度的独到见解

注释：隐居 结屋水云村，车尘不及门。 坼花春有力，度砌月无痕。 墨带新题湿，醪因旋漉浑。 纷纷名利客，谁解悟孤豚。 译文： 隐居在水云村的小屋，车尘无法沾到我的门。 春天花开，春雨滋润，花儿绽放，春风吹过，花瓣散落，落在地面上，仿佛被风轻轻吹走。 月光如水，洒在青石板上，留下淡淡的痕迹，仿佛是月亮的影子。 墨带新题，字迹还未干透，墨迹已经湿润，仿佛是雨水打湿了墨带。 酒糟因发酵而浑浊