【其一】
尧夫非是爱吟诗，为见圣贤兴有时。
日月星辰尧则了，江河淮济禹平之。
皇王帝伯经褒贬，雪月风花未品题。
岂谓古人无阙典，尧夫非是爱吟诗。
【其二】
尧夫非是爱吟诗，安乐窝中坐看时。
一气旋回无少息，两仪覆焘未尝私。
四时更革互为主，百物新陈争效奇。
享了许多家乐事，尧夫非是爱吟诗。
【其三】
尧夫非是爱吟诗，安乐窝中得意时。
志快不须求事显，书成当自有人知。
林泉且作酬心物，风月聊充藉手资。
多少宽平好田地，尧夫非是爱吟诗。
【其四】
尧夫非是爱吟诗，安乐窝中半醉时。
因月因花因兴咏，代书代简代行移。
池中既有双鱼跃，天际宁无一雁飞。
无限交亲在南北，尧夫非是爱吟诗。
【其五】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫可爱时。
注释
1 尧夫非是爱吟诗：尧夫并非出于对诗歌的热爱才吟诗，而是因为他认识到圣贤之作具有永恒的价值。
- 为见圣贤兴有时：因为圣贤的思想和作品有其特殊时期的价值。
- 日月星辰尧则了：尧帝的智慧和能力已经超越了常人，因此对于天文、地理等自然现象的理解也达到了非常高的水平。
- 江河淮济禹平之：大禹治理河川、淮河、济水等，使得这些地区得到和平安定，展现了他的治理才能。
- 皇王帝伯经褒贬：帝王们通过历史记载或文学作品对人物进行评价，体现了他们的公正和智慧。
- 雪月风花未品题：自然界的美不需人为修饰和品评，本身就是美好的存在。
- 岂谓古人无阙典：难道古人没有失误的地方吗？表达了尧夫对于古人成就的肯定和尊重。
- 尧夫非是爱吟诗：尧夫并不是因为爱好诗歌而吟诗，而是为了表达对圣贤作品的赞美。
- 安乐窝中坐看时：在安逸的环境中，静静地欣赏诗文。
- 一气旋回无少息：宇宙间万物的运动都遵循着一定的规律，一切都在不停地变化。
- 两仪覆焘未尝私：天地间的法则都是公平无私的。
- 四时更革互为主：一年四季的变化是自然交替的主调，体现了时间的流转。
- 百物新陈争效奇：所有事物都在不断变化，各有特色，竞争着展现自己的独特之处。
- 享了许多家乐事：尧夫通过吟诗得到了很多的乐趣和满足。
- 安乐窝中得意时：在宁静愉悦的环境中感到心满意足。
- 志快不须求事显：内心的喜悦并不需要外界的认可来证明。
- 书成当自有人知：完成的作品自然会被人理解和认可。
- 林泉且作酬心物：将大自然作为心灵的慰藉和回报。
- 风月聊充藉手资：用自然美景来充实生活，增加乐趣。
- 多少宽平好田地：拥有宽广平和的心境是多么美好的事情。
- 尧夫非是爱吟诗：真正的诗歌创作并非为了吟诗本身，而是为了更好地体现和传播圣贤的智慧与美德。
赏析
这首诗通过描绘尧夫吟诗的场景，传达了对圣人作品的崇敬以及对诗歌艺术的理解。尧夫认为，圣贤之作不仅因其智慧和才能被后人传颂，更因为它们代表了人类文化的精髓。尧夫通过诗歌表达了对自然的敬畏和赞美，认为自然界的美丽无需人为装饰，而是本身就值得欣赏。他主张在安宁的环境中品味诗文，享受心灵的满足。尧夫认为内心的快乐并不依赖外在的认可，完成的作品自然会被人理解。他提倡利用自然美景来丰富生活，增添乐趣。最后，尧夫强调诗歌的真正价值在于它能够传递圣贤的智慧和美德，而不仅仅是为了吟诗本身。这首诗展现了尧夫对文学和自然美的独特见解及深刻理解。
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