开口笑多无若我,同心言少更为谁。

田园管勾凭诸子,樽俎安排仰老妻。

不信人间有忧事,尧夫非是爱吟诗。

【其六十九】

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫独酌时。

一盏两盏至三盏,五题七题或十题。

只知人事是太古,不信我身非伏羲。

为幸居多宜自乐,尧夫非是爱吟诗。

【其七十】

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。

千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。

当初何故尽有说,在后可能都没辞。

事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。

【其七十一】

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫强少时。

筇杖藜杖到手拄,南园北园随意之。

酒醺不怕暖生面,花好尽教香惹衣。

六十四年无事客,尧夫非是爱吟诗。

【其七十二】

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自顾时。

若有意时非语话,都无情处是肝脾。

诗一

开口笑多无若我,同心言少更为谁。

  • 注释:这里表达了一种淡然的人生态度,即使有欢笑也无需过多地向他人展示,内心的喜悦和满足足以让人微笑。同样,对于内心的交流和沟通,虽不多言,但能与知己共享的心意已足以让彼此心灵相通。

诗二

田园管勾凭诸子,樽俎安排仰老妻。

  • 注释:描述了自己对田园生活的向往和对家庭的重视。通过管理农田、筹划宴会,体现了作者对生活细节的关注以及对家庭的责任感。

诗三

不信人间有忧事,尧夫非是爱吟诗。

  • 注释:诗人表达了一种超脱世俗烦恼的态度,不相信世间存在太多忧愁之事。同时,他也表明了自己对诗歌创作的热爱,并非出于追求名利或逃避现实的目的。

诗四

【其六十九】
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫独酌时。

  • 注释:这首诗表达了作者在孤独一人时饮酒吟诗的情景。通过这种方式,诗人寻找心灵的慰藉,享受独处的美好时光。

诗五

一盏两盏至三盏,五题七题或十题。

  • 注释:描述了饮酒时的情境,从一杯两杯到三杯不等,甚至可能更多。这些酒量的变化反映了诗人心情的变化和对不同场合的适应能力。

诗六

只知人事是太古,不信我身非伏羲。

  • 注释:在这里,诗人通过“只知”和“不信”的对比,表达了对传统观点的质疑和自我认知。认为人的认知和经历是有限的,不能仅通过现有的知识来判断未来的发展。同时,诗人也暗示了自身具有超越常人的能力和智慧。

诗七

为幸居多宜自乐,尧夫非是爱吟诗。

  • 注释:强调了个人幸福的重要性,认为只要能够自得其乐,就足够应对生活中的困难。诗人并不将诗歌创作视为生活的主要内容,而是一种个人情感的表达。

诗八

【其七十】
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。

  • 注释:此诗表达了作者在面临重大决策或思考时,会通过吟诗来寻求灵感和答案。诗歌成为了他面对复杂问题的一种方式。

诗九

千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。

  • 注释:这里诗人反思了历史长河中人类所遭遇的种种问题和挑战。同时,他也意识到即使是圣人和贤人也难以避免这些问题的出现,这反映了他对历史的认识和理解。

诗十

当初何故尽有说,在后可能都没辞。

  • 注释:诗人通过反思过去的决策和言论,认识到历史的复杂性和多变性。无论过去是否已经做出了解释或者辩解,未来的情况都可能发生改变,这提醒人们要对未来保持开放的态度。

诗十一

事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。

  • 注释:诗人观察到事物发展变化无常,有时看似相同的事情却可能带来意想不到的结果。这种观察使他意识到诗歌创作不应被视为一种固定模式,而应随着时间和环境的变化而变化。

诗十二

【其七十一】
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫强少时。

  • 注释:这首诗表达了诗人在年轻时对诗歌创作的热爱。尽管随着时间的推移,他的诗歌创作风格可能发生了变化,但他对诗歌的热爱始终如一,从未减弱。

诗十三

筇杖藜杖到手拄,南园北园随意之。

  • 注释:这里描述了作者使用筇杖和藜杖的自由自在的生活状态。这些杖象征着诗人对自然的亲近和他的隐逸生活的理想。无论是南方的园地还是北方的田野,他都愿意随心所欲地探索和体验自然之美。

诗十四

酒醺不怕暖生面,花好尽教香惹衣。

  • 注释:这首诗描绘了诗人在享受美酒和欣赏美景时的无忧无虑和愉悦心情。无论是温暖的阳光还是醉人的花香,都让他感到心旷神怡,忘却了尘世的烦恼。

诗十五

六十四年无事客,尧夫非是爱吟诗。

  • 注释:诗人通过回顾自己的一生,感叹岁月如梭,六十四年间几乎没有什么特别的事情发生。尽管如此平淡,但他并未因此感到沮丧或不满,而是以一种平和的心态去接受这一切。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。