宋代邵雍《感事吟》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

【诗句注释】 四道：这里指的是四种不同的人生道路。 天道、地道、人道、物道：指自然的法则、社会的法则、人生的法则以及事物的法则。 消长：变化，增减。 险夷：平坦与崎岖不平。 兴废：兴盛和衰亡。 盛衰：兴旺和衰落。 不同世：不在同一时代。 时：时代，时期。 奈何：无奈，怎么办？ 人当之：人应该面对它（这些自然法则）。 喜与悲：喜悦和悲伤。 【译文】 自然的法则有增有减，社会的规则有平有险。

【解析】 此诗首句是“古人不见面，止可观其心”，意为古时人们不能见面，只能通过写在信上的诗词来交流思想感情。后三句是诗人对这种思想的发挥。前两句说：“古人不见面，止可观其心。其心固无他，而多顾义深。”意思是古时的人们在交往中只注重对方的思想品质和道德修养，而不是看重对方的容貌。后两句说：“今人不见心，止可观其面。其面顾无他，而多顾利浅。”“今人”指当代人，“止可观其面”意即只注重外貌和风度仪态

对花吟 春在花争好，春归花遂残。 好花留不住，好客会亦难。 酒既对花饮，花宜把酒看。 如何更斟满，乃尽此时欢。 注释： 1. 春在花争好，春归花遂残：春天到来时，花儿们争相开放，显得格外美好；但春天过去后，花朵凋零，美不胜收。 2. 好花留不住，好客会亦难：美丽的花朵虽然短暂却能让人留恋；而难得的朋友相聚也难以持久。 3. 酒既对花饮，花宜把酒看：既然已经与美酒相对，那么不如欣赏这盛开的花朵吧。

【解析】 “老而不歇”是第一惑，“安而不乐”是第二惑，“闲而不清”是第三惑，三者的惑自戕贼。 【答案】 三惑 老而不歇是一惑， 安而不乐是二惑， 闲而不清是三惑， 三者之惑自戕贼

【注释】 一喜：指长寿。二喜：指丰年。三喜：指清闲。四喜：指安康。 域：这里指国土。国：这里指朝廷。 乐国：指国家安乐。 福德：佛经中所说的福报。 福力：佛教认为，一切众生皆有成佛之因，所以称“成佛”为“福力”。 译文: 第一喜是长年为寿域，第二喜是丰年为乐国。 第三喜是清闲为福德，第四喜是安康为福力。 赏析: 这首诗以四喜为题，表达了人们对美好生活的向往。诗中提到的四喜分别是长寿、丰年

【注释】： 乐物吟 日月星汉天之明，耳聪目明人之灵。皇王帝伯由生，天意不远人之情。飞走草木类既别，士农工商自成。安得岁丰时长平，乐与万物同其荣。 【赏析】： 这是一首咏物诗，以物为题而发议论，是唐人中一种常见的写法。全诗分为八句，每句都是对一个物体的咏叹，但又不是简单的咏物诗，而是通过咏物来抒发作者的思想感情。 前四句是对天地万物的咏叹。首二句“日月星辰天之明，耳目口鼻人之灵”