及见希夷迹,又见希夷真。
始知今与古,天下长有人。
观陈希夷先生真及墨迹
及见希夷迹,又见希夷真。
始知今与古,天下长有人。
注释:
观:观赏,欣赏;陈希夷:即陈抟(1042年—1128年),北宋著名道士、道教全真道北宗创始人之一,世称陈图南真人、希夷先生、希夷高士等。真及墨迹:真迹是原物,真迹的墨迹是指陈希夷本人的墨迹。
译文:
我观赏了陈希夷先生的真迹,又看到了他亲手书写的字帖。
这让我明白了古今人的区别,但是天下总有这样的人。
及见希夷迹,又见希夷真。
始知今与古,天下长有人。
观陈希夷先生真及墨迹
及见希夷迹,又见希夷真。
始知今与古,天下长有人。
注释:
观:观赏,欣赏;陈希夷:即陈抟(1042年—1128年),北宋著名道士、道教全真道北宗创始人之一,世称陈图南真人、希夷先生、希夷高士等。真及墨迹:真迹是原物,真迹的墨迹是指陈希夷本人的墨迹。
译文:
我观赏了陈希夷先生的真迹,又看到了他亲手书写的字帖。
这让我明白了古今人的区别,但是天下总有这样的人。
如何不白头出自《白头吟》,如何不白头的作者是:邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 如何不白头的释义是:相守到老,不离不弃,即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 如何不白头的拼音读音是:rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是: 年老人常事。 如何不白头的全句是:年老人常事,如何不白头。 年老人常事
年老人常事出自《白头吟》,年老人常事的作者是:邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 年老人常事的释义是:年老人常事:指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 年老人常事的拼音读音是:nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是:多欲为多求。 年老人常事的下半句是:如何不白头。
多欲为多求出自《白头吟》,多欲为多求的作者是:邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 多欲为多求的释义是:多欲为多求:指欲望越多,追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 多欲为多求的拼音读音是:duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是: 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是: 年老人常事。
不忧缘不动出自《白头吟》,不忧缘不动的作者是:邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 不忧缘不动的释义是:《白头吟》中“不忧缘不动”一句,意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 不忧缘不动的拼音读音是:bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是:其如我不忧。
其如我不忧出自《白头吟》,其如我不忧的作者是:邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 其如我不忧的释义是:其如我不忧:即使我不忧虑。这里的“其”是副词,表示假设、即使;“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况,即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 其如我不忧的拼音读音是:qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。
只被人多欲出自《白头吟》,只被人多欲的作者是:邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 只被人多欲的释义是:只被人多欲:只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 只被人多欲的拼音读音是:zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是:我白不因愁。 只被人多欲的下半句是:其如我不忧。 只被人多欲的全句是
我白不因愁出自《白头吟》,我白不因愁的作者是:邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 我白不因愁的释义是:“我白不因愁”中的“白”是动词,意为变白,“不因”是“不因为”的意思,“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是:我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生,可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折,但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。
何人头不白出自《白头吟》,何人头不白的作者是:邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 何人头不白的释义是:何人头不白:指人的头发为何会变白,意指人生无常,岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 何人头不白的拼音读音是:hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是:我白不因愁。 何人头不白的全句是:何人头不白
得作白头翁出自《白头吟》,得作白头翁的作者是:邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 得作白头翁的释义是:得作白头翁:指能够成为白发苍苍的老人。在这里,诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 得作白头翁的拼音读音是:dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是: 太平无事日。
太平无事日出自《白头吟》,太平无事日的作者是:邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 太平无事日的释义是:太平无事日:指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 太平无事日的拼音读音是:tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是:三殇却不逢。 太平无事日的下半句是:得作白头翁。
这首诗出自唐代诗人王维的《观陈希夷先生真画》。诗中描述了诗人未见陈希夷真迹,只见其名,对其内心也未识得的情况。 译文: 在未见希夷先生的真身, 只在听闻希夷先生的名声, 他的心志和品质我未能明了。 注释: 1. 止闻希夷名 - “止”表示“只”,“止闻”是说只听到或看到过希夷先生的名声。 2. 希夷心未识 - “希夷”是陈希夷的别称,“心未识”表示对希夷先生的内心世界和品质还不了解、不清晰。
【解析】 本题考查诗歌鉴赏能力,解答此类题目,需要学生准确细致把握诗歌主要内容。此题要求对这首诗逐句释义,并分析诗句含义、表达效果以及作者的情感态度。“物为万民生”的意思是万物都是人类生存的依靠,“人为万物灵”,人是有意识的生物,万物有情有意。“人非物不活,物待人而兴”的意思是人离不开万物,万物因人而兴旺,“男女天所生,夫妻人所成”的意思是男女是上天赐予人类的,夫妻是由人间结成的,“天人相与外
谢寿安县惠神林山牒 邵雍山水诗篇中自然与人文和谐共生 1. 诗歌原文 西南有山高崔嵬,乱峰围绕如蓬莱。 中间有地可容足,泉甘木茂无尘埃。 诸君之意一何厚,协谋判给如风雷。 天津八月水波定,便可乘查观一回。 2. 译文注释 西南方向有座高山巍峨壮观,乱石环绕如同蓬莱仙境。 山中有一个可以驻足的空地,泉水甘甜树木茂盛没有尘埃。 各位朋友的想法如此深厚,齐心协力判决给予如同狂风骤雨。
观陈希夷先生真及墨迹 希夷真可观,希夷墨可传。 希夷心一片,不可得而言。 注释:观看陈希夷先生的书法作品,真是令人惊叹,他的笔墨技艺可以流传千古。陈希夷(陈抟),五代宋初的道学家,道教全真派的开创者之一,号扶摇子、通微子,自称“陈图先生”。他精于内丹术和易学,曾隐居华山,自号“通微子”,后人称他为“陈希夷”。他的著作有《道德真经广圣义》、《参同契发挥》等。 译文:陈希夷的书法作品真是令人赞叹
天津晚步 芝盖久稀疏,暮云空坱北。 千年旧都城,一片闲宫阙。 禁籞尚连延,觚棱犹巀嶭。 桥势横雌霓,堤形偃初月。 瀍涧岸已深,汉唐时既歇。 危亭独坐人,浪把兴亡阅。 注释: - 芝盖:指皇宫的华美建筑或装饰。 - 暮云:傍晚天空的云彩。 - 坱(jiǎ):形容山势高耸的样子。 - 千年:很长时间。 - 旧都城:曾经的都城。 - 闲宫阙:闲置不用的宫殿和城墙。 - 禁籞:指皇帝出巡时的仪仗。 -
【注释】 谢傅:即谢安,字安石,东晋政治家、军事家,谢安的堂弟。钦之:名安期,曾任尚书左仆射等职。学士:指谢安。见访:受到拜访。 长莫:即长安。长,通“常”。莫,通“暮”。天:指天地。极:尽头,极限。余:我。 世态:世事和人情。一朝:一天。止:只。 殊功:特殊功绩。借:借助。巨势:巨大的势力或声势。 适会:偶然遇到。其间:其中。强生事:勉强去干一些事。 严:严肃。雪霜:比喻严酷的政令。松桂