所谓十分人，须有十分真。
非为能写字，非谓能为文。
非谓眉目秀，非谓衣裳新。
欲行人世上，直须先了身。
【解析】
此诗首联点明主题，颔联、颈联和尾联分别从“真”“文”“人”方面进行论述。“十分人”即“真”的人，也就是“真”的人才能“真”。这是对“真”的进一步强调，是全诗的中心句。“真”是儒家思想的核心，也是诗人所要表达的主要思想。诗人认为，只有具备真才实学，才能在世上立足。因此，他主张读书人应该追求的是“真”而不是其他。
【答案】
(1)“所谓十分人，须有十分真。”——指那些读书人，一定要追求的是真才实学，不要追求名利。
(2)“非为能写字，非谓能为文。非谓眉目秀，非谓衣裳新。”——不是追求能写出好文章，也不是追求漂亮外表。
(3)“欲行人世上，直须先了身。”——要想在人世间立足，必须首先修身养性。
赏析：
这首诗是一首劝诫诗，劝诫人们不要追逐名利，而应追求真才实学。
第一句开门见山地表明观点：“所谓十分人，须有十分真。”“十分”即十分之“真”，用反诘的语气，强调“真”的重要地位。诗人指出，读书人应当追求的是真才实学，而不是追求外在的名声。“真”是儒家思想的核心，也是诗人要表达的主要思想。
第二、三句进一步阐释这一思想。“非为能写字，非谓能为文”，意思是说，不能写得很好的文章，不能写出好的诗文，不是因为没有才华，而是因为没有修养，没有学习。这里，诗人以否定的方式，把“真”与“字”、“文”联系起来，突出了“真”的重要性。而“非谓眉目秀，非谓衣裳新”，则是进一步强调，不能长得好看或者穿戴华丽，是因为还没有修养好，还没有学到知识。这两句诗进一步阐明了诗人的观点。
第四句提出一个结论：“欲行人世上，直须先了身。”要想在社会上立足，必须先做到修身养性。这里的“身”，就是人的品行。诗人的结论是：“欲行人世上，直须先了身。”这句话既是诗人对读者的劝诫，也是诗人自己的座右铭。
整首诗语言简练，含义深刻。诗人用反诘的形式来表达自己的观点，使诗歌具有极强的说服力；同时，诗人还运用比喻的方法来阐述自己的观点，使诗歌更富有表现力。