以圣责人，固未完备。
以人望人，自有馀地。
责人无难，受责非易。
其殆庶几，犹望颜子。
【注释】庶几：接近，差不多。
【赏析】此诗为《论语》中的一章，孔子说：“以圣人之德来要求一般人，固然还不完全；用一般正常人的品德去要求圣人，那也还有余地。要求别人没有困难，而接受别人的批评却很难。”
“责无难”是孔子对弟子们说的一句话。“其殆庶几”，就是孔子希望弟子们能努力向颜回学习的意思。颜回是孔子最喜爱的学生，他能够做到“克己复礼为仁”，“一箪食，一瓢饮”，“居陋巷不改其乐”。所以孔子称赞他：“贤哉，回也！”“贤哉”即“好”的意思，这是孔子对颜回最高的评价。
如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事
年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。
多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。
不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。
其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。
只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是
我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。
何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白
得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。
太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。
【解析】 本题考查鉴赏古代诗词的表达技巧、语言特点的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应”，然后根据题目要求对诗句进行赏析。本题是一首五言古诗，全诗共四句，每句都是一个完整的意思，所以要注意对每个字词的理解。如“鸡能警旦”：鸡叫可以叫醒人们；“马能代行”：马可以代替人行走；“犬能守御”：狗可以守卫；“牛能力耕”：牛可以耕地（力）；“人禀天地
诗句解读 1 天学修心，人学修身。 - 这两句强调了通过学习与修养来实现身心平衡的重要性。天学可能指的是与自然界相关的学问或修行，而人学则是指人类文化、道德等方面的学习。这里提到的“修心”和“修身”表明，无论是追求与自然和谐相处，还是个人品德的提升，都是通往内心平静与快乐的途径。 2. 身安心乐，乃见天人。 - “身安心乐”指的是当一个人的身体和心灵都处于和谐状态时
未知道义，寻人为师。这句诗表达了一个人在没有真正理解或掌握知识之前，往往会去寻求他人的帮助，希望成为别人的“老师”。 既知道义，人来为资。这句诗意味着当一个人已经掌握了知识，有了一定的理解和见解后，他会更加依赖他人，把别人视为自己的“资材”，即可以利用的资源。 寻师未易，为资实难。这句话强调了寻找合适的老师并不容易，而一旦找到了合适的老师，就会感到受益匪浅，因为老师的经验和智慧是宝贵的。
【释义】： 昨天炙手可热，今天却要奔波忙碌。 人生常事，何须惊讶和嗟叹呢？ 【解析】： “昨日炙手”，形容某人或某事物曾经非常热门或者受到极大的追捧，“炙手”是形容词作名词使用，表示火热、热门的状态；“今日张罗”，意味着现在需要四处奔波，忙碌起来，“张罗”是动词短语，意思是筹备、操持。 “人间常事”，指人世间的普通事情，“人间”是名词，表示人类居住的地方；“何诧何嗟”
注释： 多事：做事多，烦琐。招忧：招惹忧愁，招引祸端。 多疑：疑心重，疑虑深。 多取：贪取，贪得无厌。 损：损害。 赏析：《多事吟》是唐代李峤的作品。诗人借咏叹“多事”的诗句，抒发了对人生苦短、及时行乐的感慨，表达了作者的人生态度和价值取向。诗中运用了反衬和对比的修辞手法。前两句用“多事”、“多疑”来衬托人生之苦；后两句用“多取”、“多与”来对比人生中的得失。全诗以议论为主，夹杂抒情
诗句释义及译文： 1. 君子处身，宁人负己，己无负人。 - 君子：指有品德、有修养的正直之人。 - 处身：指处理自己的位置或处境。 - 宁人负己：宁愿别人对自己有误解或不如意，也不愿意自己对他人造成伤害或造成误解。 - 己无负人：自己没有对不起他人的地方。 2. 小人处事，宁己负人，无人负己。 - 小人：通常指道德品质不高、行为不端的人。 - 处事：处理事情或事务。 - 宁己负人
