文石班中侍从联，如公真合在甘泉。
何由魏阙催归诏，未到荆州去路边。
分外寡求应是福，静中有寿不须仙。
满斟玉色长生酒，烂醉庐峰五老前。

诗词原文：

文石班中侍从联，如公真合在甘泉。

何由魏阙催归诏，未到荆州去路边。

分外寡求应是福，静中有寿不须仙。

满斟玉色长生酒，烂醉庐峰五老前。

注释：

  • 文石班：指文官之行列，通常用于形容官员或知识分子的聚集地。
  • 侍从联：形容文官之间的紧密联系和合作状态。
  • 甘泉：古代帝王的居所，这里比喻尊贵的地位或权力中心。
  • 魏阙：古时宫殿的门楼，此处代指朝廷或者官场。
  • 催归诏：催促回归朝廷的命令或者诏书。
  • 荆州：古代地名，这里可能指的是诗人所在的地区或者某个具体的地理位置。
  • 分外寡求：意即不求名利，保持谦逊低调的态度。
  • 静中有寿：指内心的平静与外在的长寿并存，意味着真正的长寿来自于内心的平和与宁静。
  • 长生酒：一种传说中的可以带来长寿的神秘饮品。
  • 庐峰五老：庐山上的五位仙人，这里可能象征着高洁的品质或某种精神追求。

赏析：
这首诗通过描绘文官群体的聚会场景，表达了作者对这种和谐、尊贵氛围的向往和赞美。诗中的“甘泉”和“魏阙”等词汇，都富含深厚的文化意义，象征着地位与权力的中心。通过“分外寡求应是福，静中有寿不须仙”两句，诗人传达了一种超越世俗欲望、追求内心平和与长命百岁的哲学思想。结尾的“满斟玉色长生酒，烂醉庐峰五老前”，则将这种理想状态具象化，以美酒和仙境来象征人生的终极追求。整体而言，这是一首富有哲理性、表现了文人对于理想生活状态追求的诗歌。

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