薄游践初心，寓宿便晚静。
山空秋有声，人寂夜更永。
华鲸催晓色，有客动深省。
焚香礼大士，杖策上危岭。
黄金明窣堵，妙音生佛境。
眼穷天无尽，地转江万顷。
缅怀梁武帝，问法昔造请。
识师鸟巢中，道契言自领。
会令天龙宫，金碧粲绝顶。
我来修法供，汲水具乳茗。
愿同桑下留，览胜毕馀景。
还从天际归，悠然理烟艇。
这首诗是唐代诗人王建所作，描述了他来到蒋山（今江苏南京）的所见所感。
我们来看第一句”薄游践初心”，意为我这次来此是为了践行我的初心。这里的“初心”可以理解为诗人对修行和修行者生活的向往和追求。
第二句”寓宿便晚静”，描绘了诗人在蒋山住宿时的情景。”寓宿”意味着住宿，而”晚静”则传达了夜晚的宁静和安详。
第三句”山空秋有声，人寂夜更永”，描述了山中秋天的声音，以及夜晚人们安静的状态。这里运用了“秋有声”、“夜更永”这样的词汇，生动地描绘出了秋天的寂静和夜晚的漫长。
接下来的四句，诗人以“华鲸催晓色，有客动深省”开头，描绘了天空中晨曦初现的景象和夜晚客人的沉思。这两句诗表达了诗人对自然的敬畏和对人生的思考。
诗人转向佛教修行的话题，以“焚香礼大士，杖策上危岭”开始。这里，诗人通过焚香礼敬佛教大士，表达了他对佛法的虔诚和对修行的执着。而“杖策上危岭”则展现了他对攀登险峻山峰的决心和勇气。
“黄金明窣堵，妙音生佛境”两句，诗人用黄金、妙音等意象描绘出佛教圣地的庄严与祥和。同时，“眼穷天无尽，地转江万顷”则表达了诗人对自然美景的赞美和感叹。
最后两句，“缅怀梁武帝，问法昔造请”和“识师鸟巢中，道契言自领”，分别回顾了梁武帝时期对佛法的传承和对修行者的了解。而“会令天龙宫，金碧粲绝顶”则描绘了天龙宫的辉煌壮丽。
整首诗充满了对自然之美、修行之志的追求和对佛法真谛的探索。诗人通过对蒋山的描绘，展现了他对佛教修行的理解和向往，同时也表达了他对自然美景的热爱和感慨。