圣学榛芜欠扫际，诚斋刻意绍渊舆。
羊岐自昔迷多径，鸡瓮从今识广居。
西洛穷源谈近似，南宗投隙说真如。
早知大道容方轨，何用危涂转栈车。
杨昌英
圣学榛芜欠扫际，诚斋刻意绍渊舆。
羊岐自昔迷多径，鸡瓮从今识广居。
西洛穷源谈近似，南宗投隙说真如。
早知大道容方轨，何用危涂转栈车。
注释：
- 圣学榛芜（zhēn wú）：比喻圣贤之道被忽视或埋没。榛芜，指草木丛生之地，引申为荒芜、埋没之地。
- 诚斋（chéng quán）：即陆九渊，号诚斋，南宋著名思想家、教育家。他继承和发展了宋代儒学的理本论和心学派，对后世影响深远。
- 羊岐（yáng qí）：地名，位于陕西延安一带，与陆九渊的故乡相近。古代学者多在这里求学问道。这里借指陆九渊。
- 鸡瓮（jī wēng）：古代一种陶制炊具，用于煮食。此处借指简陋、朴实的生活状态。
- 西洛（xī luò）：古地名，位于今陕西省西安市附近。这里指代北宋时期理学家程颢、程颐兄弟在洛阳讲学的学术氛围。
- 南宗（nán zōng）：禅宗的一个流派，以慧能为代表人物。慧能强调“顿悟”之说，主张“见性成佛”，这与陆九渊的心学派有相似之处。
- 方轨（fāng jù）：正路、正道。这里比喻正确的道路或方法。
- 危涂（wēi tú）：险恶的道路。比喻困难重重、前途未卜的境地。这里借指仕途的艰辛与曲折。
赏析：
这首诗是一首赞美陆九渊学问成就的诗作。诗人通过描绘陆九渊的学术背景、生活状况以及他的学说特点，表达了对他的敬仰之情。全诗语言简练，意境深远，既有对陆九渊个人品质的赞美，也有对其学术贡献的认可。
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