霜凝宪简肃朝衣，日转熙台治郡时。
事道初无中与外，居仁自有勇兼慈。
氓谣曾咏来何暮，德政常留去后思。
眼看清规非面友，肩随画像是心期。
【解析】
本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的基本能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。
“霜凝宪简肃朝衣，日转熙台治郡时。”这两句诗的意思是：霜凝结在宪简上，显得庄重；日轮转动到熙台，治理着一方水土。“霜”字在这里是比喻，用来形容张子智的清廉正直。“宪”字在这里是“法律”，“宪简”就是法律之简，也就是法度，“肃朝衣”就是说整肃朝服，表示他以身作则，严于律己。“日转”指太阳运转到了一天的开始，也就是早晨了，“熙台”指朝廷或者朝政。“治郡时”，就是指治理地方的时候。“事道初无中与外，居仁自有勇兼慈”，意思是说：做事情最初没有私心，居仁自有勇气和慈爱之心。这里的“中与外”指的是私意和公义。“事道初无中与外”就是说做事最初没有私心杂念，一心为民。“居仁自有勇兼慈”就是说处世有勇气，又有慈心。“氓谣曾咏来何暮，德政常留去后思”，意思是：民谣曾经歌颂过你的恩德，你离去百姓常常思念你。“氓谣”是指人民所唱的歌谣。“曾咏来何暮”，就是说人民的歌谣曾经歌颂你的恩德，什么时候才能结束呢。“德政”是指好的政策和德行。“常留去后思”就是说好政策和德行经常留在人们心中。“眼看清规非面友，肩随画像是心期”意思是：我眼见清正廉洁的规矩不是当面的好伙伴，但跟随画像却成了心中的楷模。“眼见”是指亲眼看到。“清规”是指清正廉洁的规章制度。“非面友”是指当面的好伙伴，“面友”一般是指当面恭维的人。“肩随”是指追随。“画像”是指画像石，一种刻在石头上的图像。这句话的意思是，亲眼目睹那些清正廉洁的规章制度，并不是当面恭维的好伙伴，但跟随画像石就成了心中的楷模。
【答案】
这首诗是作者为表彰赣守张子智而写的一首七绝。全诗分为四节，首节写张子智的品行操守；次节写张子智的为官之道；三节写张子智的政绩；第四节写张子智的人品。诗人通过对张子智的赞美，抒发了自己对他深深的敬仰之情。
赏析：
首联写张子智为人清廉正直。“霜凝宪简肃朝衣，日转熙台治郡时”，这是说，张子智像霜一样凝聚着一身清廉之气，像太阳一样照耀着朝廷（指朝廷）。
颔联赞张子智为官之道。“事道初无中与外，居仁自有勇兼慈”，这是说，做事情最初没有私心，居仁自有勇气和爱心。“事道”“居仁”是说做官，“中与外”是对私意和公义而言。“事道初无中与外”，就是说做官最初没有私心，一心为民，为官一任，造福一方。“居仁自有勇兼慈”，就是说处世有勇气，又有慈心。
颈联赞扬张子智的政绩。“氓谣曾咏来何暮，德政常留去后思”，这是说，人民曾经歌颂他的恩德，他离去百姓常常思念他。“氓谣”是指人民所唱的歌谣。“曾咏来何暮”，就是说人民的歌谣曾经歌颂你的恩德，什么时候才能结束呢？“德政常留去后思”，就是说好政策和德行经常留在人们心中。这里说的是张子智为官清廉，政绩卓著，为百姓所称赞，所以人民歌颂他的恩德，并把这种歌颂一直流传下去，永远不忘。
尾联赞张子智人品高尚。“眼看清规非面友，肩随画像是心期”，这是说，我眼见清正廉洁的规矩不是当面的好伙伴，但跟随画像却成了心中的楷模。“眼见”是指亲眼看到。“清规”是指清正廉洁的规章制度。“非面友”是指当面恭维的人。“肩随”是指追随。“画像”是指画像石，一种刻在石头上的图像。
诗人通过赞美张子智，表达了自己对清廉正直的官员的崇敬之情，也表达了自己的志向和理想。