出世须抛世俗文，休论何逊与阴铿。
但求仙伯三年艾，会向弥明顶上行。
【注释】
①张唯深：人名。道士，这里指作者的朋友。
②出世须抛世俗文：抛弃世俗的文学修养，进入出尘的境界。
③阴铿（kēn）：南朝诗人，字云卿，陈郡项（今安徽霍邱）人，曾作《采莲》、《碧玉歌》等诗，为宫体诗代表人物。
④仙伯：道教中指仙人。
⑤弥明：古道观名，在蜀中成都县西二十里，相传晋时已有，唐宋间犹存。
【赏析】
此诗是一首送别之作。首句“出世须抛世俗文”，表明作者要与友人一起入道修道，脱离尘世的束缚。第二句“休论何逊与阴铿”，何逊、阴铿都是当时著名的文人，但作者认为他们既然都入道成仙，就不必再去论及他们的诗文了。“但求仙伯三年艾，会向弥明顶上行。”意思是说我们只愿同仙伯结伴而行，去往弥明山顶修炼，不再过问人间俗事。全诗意境高远，格调清新。
这首诗是一首送别诗，但不同于一般送别的诗词，它没有写离情别绪，而是表达了一种对朋友未来道路和前途的祝愿。诗中没有直接表达这种祝愿，而通过描写送别的情景来间接地加以表达。诗一开头就说：“出世须抛世俗文”，表明作者和朋友要一同远离尘世的纷扰，到山中去修行。这两句诗既是对朋友的劝勉，也是对自己未来的设想。因为作者也打算去修行，所以下面又写道：“休论何逊与阴铿。”何逊、阴铿都是当时的名士，但是作者却认为他们已经入道成仙了，没有必要再谈什么诗文了。这里的“论”是动词，意思是“谈论”、“评说”。作者这样写，实际上是在暗示自己的志趣和志向。接下来，作者又写道：“但求仙伯三年艾，会向弥明顶上行。”这里的“仙伯”是指神仙中的高人，也就是仙人。“三年艾”是道教用语，意思是炼丹三年后，就可以服食仙草。“弥明”是道观的名字，在四川成都西二十里的山上。这两句诗的意思是说，我们只希望与仙伯结伴同行，去弥明山顶修炼，不再过问人间俗事。这两句诗既表达了作者对未来生活的期望，也表达了他对当前生活的厌倦和不满。整首诗通过描绘送别的情景，表现了作者对世俗生活的厌恶和对超脱尘世的追求。