法身无着本来空，应供随缘处处同。
偶向石间留个影，一轮秋日碧潭中。
【注释】
罗汉影：指佛的影子，佛教认为佛有影子，但非真实之物。
法身无着本来空：法身是佛的本然状态，没有固定的形体和依托，所以称为“无着”或“不著”。
应供随缘处处同：佛的法身无处不在，随时都在。
偶向石间留个影，一轮秋日碧潭中：佛影出现在石头上，就像秋天的太阳在碧绿的水潭中。
【赏析】
这首诗以写佛影为题，意蕴深厚，耐人寻味。首二句点出“法身”，即佛的法身，无着本来空。“法身”一词，在佛教经典中多处出现。“空”字，更是佛学的关键词，佛学中的“空”，与儒家、道家所讲的“空”不同，它强调的是一种超越性、普遍性，不是对现实的否定或消解，而是要求我们超越现实，达到一种超脱境界。因此，这两句诗表达了作者对佛的崇敬之情——佛就是无着本来空的法身。
第三句“应供随缘处处同”，进一步展开说明佛的法身无处不在。佛教讲究随缘，随缘而动，随时随地都能体现佛法。佛的法身无处不在，随时都能显现，这就告诉我们，要在生活中处处保持一颗清净的心，随时随处都能体现佛的智慧。
最后一句“偶向石间留个影，一轮秋日碧潭中”，则通过描写佛影出现在石头上的场景，形象地表达了佛无处不在的特点。佛影出现在石头上时，就像秋天的阳光洒在碧绿的水潭中，给人一种宁静而和谐的感觉。这种场景既具有画面感又具有诗意，使读者仿佛能看到佛的影子在石头上留下的那一抹光影，感受到佛的慈悲与智慧。
这首诗通过对佛法身的描述，传达了作者对佛的崇敬之情以及对佛法的理解和领悟。同时，这首诗也以其独特的艺术手法和深邃的内涵，给读者带来了美的享受和心灵的震撼。
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