家在涛江欲尽头，结茅宁为乐休休。
达人自得一经趣，游子空怀千岁忧。
坐对圣贤唯酒适，身凭形影以诗酬。
公今非遁元无闷，要把韦编续圣丘。
家在涛江欲尽头，结茅宁为乐休休。
家在涛江欲尽头的注释：涛江，指长江，因波涛汹涌，故称。宁，宁可，宁愿。乐休休的注释：乐，高兴；休休，安闲。结茅宁为乐休休意：宁愿在江边结茅而居，享受安闲生活。
达人自得一经趣，游子空怀千岁忧。
达者自得一经之乐趣，游子徒怀千秋之忧愁。
经趣的注释：经书的乐趣；一说经籍的趣味。游子的注释：游子，诗人自称。空怀千岁忧的注释：空，白白地；千岁，形容时间长久；忧，忧虑。
坐对圣贤唯酒适，身凭形影以诗酬。
面对圣贤，只有饮酒最为适宜，身体依靠形体，只有作诗才能表达。
坐对圣贤唯酒适的注释：唯，只有；酒，酒食；适，适宜，舒服。身凭形影以诗酬的注释：身，自身；形影，形体影子；酬（cí）答，回答；以诗酬，用诗歌来酬谢。
公今非遁元无闷，要把韦编续圣丘。
公今非遁元无闷的注释：公今，现在；无闷，没有烦闷；遁元，退隐；元，指元代文人；无闷，没有烦闷。要把韦编续圣丘的注释：韦编，传说孔子晚年好《周易》，曾翻断其韦带编卦，因此称书卷为韦编；续圣丘的注释：续，继承；圣丘，圣明的山丘。
赏析：这是一首五言律诗。首联说：“家在涛江欲尽头。结茅宁为乐休休。”诗人以“宁”、“休”字起头，表达了自己想要归隐山林的心愿。颔联写自己的心境：“达人自得一经趣，游子空怀千岁忧。”意思是说：有智慧的人自有他的乐趣所在；而我呢，只能怀着千年之愁，空发感慨了。颈联写诗人与贤人的交游，并以此寄托了自己的情怀：“坐对圣贤唯酒适，身凭形影以诗酬。”“坐对”，指的是坐着和圣贤们一起喝酒、聊天。“身凭”，指的是凭借自身的形体。“形影”，指的是形体的影子。“以诗酬”即以诗来酬谢贤人。尾联写诗人的胸怀：“公今非遁元无闷，要把韦编续圣丘。”意思是说：现在的你并不是像古人那样去隐居山林，而是想用你的学问来延续圣人的事业。