乐天听琵琶，尝赋猿哀鸣。
物产无古今，均此浔阳城。
我居庐山趾，日夕游郊坰。
步足历幽谷，登山穷绝陉。
经行遍岩岫，未始闻此声。
相望三百年，山水同虞衡。
讵可风气殊，乃亦殊所生。
矫矫长臂公，相从东归舲。
皎皎白玉面，玄衣吟啸清。
线垂黄金衣，诡侍夸异形。
不系李约铁，悲风动南𤃩。
不把碧玉环，峡山栖杳冥。
楚宾攀树枝，肠断不堪听。
变化倏异涂，更作巴西称。
突兀见眼前，儿童不知名。
西轩骤雨过，东牖初月明。
循阶闻夜蛩，有酒仍独倾。
忽闻湘水吟，顿觉凄然惊。
吾方笑乐天，为此外物撄。
反观还自笑，翁倦非忘情。
我自武昌携二猿归夜闻清啸偶成
乐天听琵琶，尝赋猿哀鸣。
物产无古今，均此浔阳城。
我居庐山趾，日夕游郊坰。
步足历幽谷，登山穷绝陉。
经行遍岩岫，未始闻此声。
相望三百年，山水同虞衡。
讵可风气殊，乃亦殊所生。
矫矫长臂公，相从东归舲。
皎皎白玉面，玄衣吟啸清。
线垂黄金衣，诡侍夸异形。
不系李约铁，悲风动南𤃩。
不把碧玉环，峡山栖杳冥。
楚宾攀树枝，肠断不堪听。
变化倏异涂，更作巴西称。
突兀见眼前，儿童不知名。
西轩骤雨过，东牖初月明。
循阶闻夜蛩，有酒仍独倾。
忽闻湘水吟，顿觉凄然惊。
吾方笑乐天，为此外物撄。
反观还自笑，翁倦非忘情。
【注释】
《乐天听琵琶》——白居易的一首七古。白居易（772-846）字乐天，晚年号香山居士。他曾任江州司马（今江西九江），因写诗讽喻唐宪宗而被贬为江州司马。他在江州时曾与友人游山玩水，听琵琶，写《琵琶行》。
“我自”四句——诗人说：我来自武昌，带二只小猿回家，夜晚听到它们清越的叫声，就随手写了这首诗。
“物产”四句——物产不分古今，都是浔阳城的。
“我居”八句——诗人住在庐山脚下，每天傍晚到山野中游玩。
“步”五句——诗人在山间小路走了很久，终于来到一处山腰的幽谷。
“经行”八句——诗人在山间岩石峭壁间走过，但未曾听见这猿叫声。
“相望”八句——诗人遥想过去和现在的猿猴生活在同一个地方，但是因为时代不同，它们的生活也不同了。
“岂可”八句——难道是猿猴们生活环境不同，所以它们才有不同的声音？
“矫矫”八句——诗人想象一只高大的猿猴，和一只小巧玲珑的猿猴一起随船东归。
“皎皎”八句——猿猴们用白玉般的面庞、黑衣服，在月光下吟唱着美妙的声音。
“不系”六句——猿猴们没有系上铁索，被风吹得飘摇不定；也没有戴上美丽的玉环，只能在峡谷中栖息。
“不见”八句——猿猴们已经消失得看不见了，只有诗人还在怀念它们。
“西轩”八句——诗人坐在西面的窗下，突然听到一阵淅淅沥沥的雨声。
“循”三句——诗人沿着台阶走着，忽然听见蟋蟀的鸣叫，于是又端起酒杯自己喝了起来。
“忽闻”四句——诗人忽然听到湘水在歌唱，感到非常惊讶和害怕。
“吾方”四句——诗人看到猿猴们这样可爱，反而觉得那些写它们的诗文太可笑了。
“反观”八句——诗人回过头来看自己写的那些诗文，也觉得很可笑了。
“翁倦”四句——诗人看到猿猴们都疲倦了，自己却还在这里发牢骚，感到很惭愧。
赏析：
这是一首咏猿的诗。诗中先以乐天听琵琶、赋猿哀鸣为比兴，引出题意：我自武昌携二猿归，夜闻清啸偶成诗。接着描绘诗人游山玩水、听猿的情景，表现诗人对猿的热爱之情。最后诗人感叹猿之可怜，反观自身，自觉惭愧。全诗语言浅近通俗，情感真切自然，形象生动鲜明。