寥寥古意少人传，莫为薰琴只五弦。
夫子纵心方学易，我曹何意便谈玄。
神驰洙泗身将老，望断沅湘眼欲穿。
月白风清如此夜，阿郎不肯上钧天。
【注释】
寥寥：稀少的样子。
熏琴：以薰香沐浴乐器，使之发出芬芳气味。这里指琴曲幽静淡远，没有世俗的喧嚣和烦扰。
纵心：放任自己的心情。
学易：学习《易经》。
谈玄：谈论玄理。玄是道家哲学的一种概念，指宇宙万物的本原。
洙、泗：都是古代的大河，洙在山东，泗在河南。
望断沅湘：意思是希望已绝，眼欲穿，形容极度失望。沅、湘都是湖南境内的大河。
钧天：天上。相传尧舜时期有九个太阳同时升起，后用来比喻帝王所居之宫。这里指天宫。
【赏析】
首联“感兴七言三首”，即感兴组诗的序诗。《旧唐书·陆贽传》记载：“陆贽为宰相，每除书下，朝野欣欣以向王会；而贽常愀然不乐，曰：‘非忧患不足以为政也。’其为相也，凡五年，未尝一言及禄位。或问之，对曰：‘吾于人无间然，何待言哉！’”此诗就是写他任宰相时的心境，表现了他清正廉明、不为权位所动的高尚品质。
颔联写陆贽的为人与处世态度。“夫子纵心方学易，我曹何意便谈玄。”这是说，我们这些做臣子的，只能放开心胸去学习《易经》；至于谈论玄理，那就不是我们该做的事了。陆贽自认为，自己虽然有才学，但毕竟是个臣子，不能谈玄。他所说的“纵心”，是指他能够放宽心态，放下一切杂念，专心致志地研究学问，以求上进。所谓“学易”，即学习《易经》这部博大精深的经典著作。陆贽之所以要“学易”，是为了修身养性，以便更好地处理国事，辅佐君王治理天下。所谓“谈玄”，即谈“玄理”、“玄妙”，也就是讲哲理、玄奥的道理。陆贽认为，自己既然身为臣子，就应该把精力用在治国安邦上，而不能整天沉湎于玄理之中。这两句诗，既表现了陆贽的为人之道，也体现了他的为官从政的准则。
颈联写陆贽的忧国忧民之情。“神驰洙泗身将老，望断沅湘眼欲穿。”这是说自己虽然年纪已高，但精神却依然旺盛；而对于那些国家大事，却是一筹莫展，无法解决。“神驰洙泗”，是说陆贽思念故乡，怀念家乡的山水风光；而“身将老”，则是说他已经到了垂暮之年。“望断沅湘”，是说自己对于国家的前途和命运，已经绝望到了极点。这里的“望”，既是眺望的意思，也是希望的意思。陆贽在这首诗中，通过“神驰洙泗身将老，望断沅湘眼欲穿”两句，表达了他忧国忧民、心系天下的高尚情怀。
尾联写陆贽的壮志未酬之感。“月白风清如此夜，阿郎不肯上钧天。”这是说，在这样的月色风清的夜晚，我怎能忍受这种屈辱，不去追求自己的理想呢？“钧天”，即天界。传说尧、舜时代的帝王居住在天庭之中，他们居住的地方被称为“钧天”。陆贽用“不肯上钧天”这句诗，表达了他对现实政治的不满和自己壮志未酬的无奈。这里的“阿郎”，是指陆贽自己。他曾经担任过宰相这样的高位，但他并没有因此而沾沾自喜，反而更加努力地工作，为国家和民族的利益贡献自己的力量。然而，现实的政治环境却让他感到无比的压抑和无奈。于是，他用“月白风清如此夜，阿郎不肯上钧天”来表达自己对现实的不满和对理想的追求。
全诗通过对陆贽这位古代忠臣的描写，展现了他忧国忧民、清正清廉的品质。同时，也表达了诗人对国家和民族未来的担忧和期待。