昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。
静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。
可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。
得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
注释：
昔年九溪十八涧，今度见之逾清真。
静依落落石路晚，闲绕寂寂山家春。
可怜潺湲似留客，更觉曲折能随人。
得得杖藜来尽目，野棠山杏亦精神。
赏析：
这首诗是诗人对九溪景色的赞美。首联写诗人对九溪美景的熟悉和亲切感，颔联描绘了九溪山路上的美丽景色，颈联表现了九溪山水的动人魅力，尾联则表达了诗人对九溪的喜爱之情。整首诗语言优美，意境深远，给人以美的享受。
当去作谢客出自《乌夜啼》，当去作谢客的作者是：周文璞。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 当去作谢客的释义是：当去作谢客：指诗人即将离开，向那些前来拜访的客人告别。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 当去作谢客的拼音读音是：dāng qù zuò xiè kè。 当去作谢客是《乌夜啼》的第58句。 当去作谢客的上半句是： 苍苍上林枝。 当去作谢客的全句是：苍苍上林枝
苍苍上林枝出自《乌夜啼》，苍苍上林枝的作者是：周文璞。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 苍苍上林枝的释义是：苍苍上林枝：指茂密的上林苑中的树枝。苍苍：形容树木茂盛、郁郁葱葱的样子。上林：指上林苑，古代皇家园林。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 苍苍上林枝的拼音读音是：cāng cāng shàng lín zhī。 苍苍上林枝是《乌夜啼》的第57句。
祸去反为福出自《乌夜啼》，祸去反为福的作者是：周文璞。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 祸去反为福的释义是：祸去反为福：指灾祸过去后反而变成了好事。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 祸去反为福的拼音读音是：huò qù fǎn wèi fú。 祸去反为福是《乌夜啼》的第56句。 祸去反为福的上半句是： 谁知事乘除。 祸去反为福的下半句是： 苍苍上林枝。
谁知事乘除出自《乌夜啼》，谁知事乘除的作者是：周文璞。 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 谁知事乘除的释义是："谁知事乘除"中的"事乘除"是指世事的无常变化，如同数学中的乘除运算，有增有减，无法预测和控制。整句的意思是：又有谁能知晓世事如数学中的乘除般变幻无常呢？ 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 谁知事乘除的拼音读音是：shuí zhī shì chéng chú。
唾笑满阡陌出自《乌夜啼》，唾笑满阡陌的作者是：周文璞。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 唾笑满阡陌的释义是：唾骂声满遍阡陌。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 唾笑满阡陌的拼音读音是：tuò xiào mǎn qiān mò。 唾笑满阡陌是《乌夜啼》的第54句。 唾笑满阡陌的上半句是： 世人见慈乌。 唾笑满阡陌的下半句是： 谁知事乘除。 唾笑满阡陌的全句是
世人见慈乌出自《乌夜啼》，世人见慈乌的作者是：周文璞。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 世人见慈乌的释义是：世人见慈乌：人们看到慈爱的乌鸦。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 世人见慈乌的拼音读音是：shì rén jiàn cí wū。 世人见慈乌是《乌夜啼》的第53句。 世人见慈乌的上半句是：庭宇鸣哑哑。 世人见慈乌的下半句是：唾笑满阡陌。 世人见慈乌的全句是
庭宇鸣哑哑出自《乌夜啼》，庭宇鸣哑哑的作者是：周文璞。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 庭宇鸣哑哑的释义是：庭宇鸣哑哑：庭院中鸟鸣声沙哑。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 庭宇鸣哑哑的拼音读音是：tíng yǔ míng yǎ yǎ。 庭宇鸣哑哑是《乌夜啼》的第52句。 庭宇鸣哑哑的上半句是： 月明客已去。 庭宇鸣哑哑的下半句是： 世人见慈乌。 庭宇鸣哑哑的全句是
月明客已去出自《乌夜啼》，月明客已去的作者是：周文璞。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 月明客已去的释义是：明月高悬，客行已远。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 月明客已去的拼音读音是：yuè míng kè yǐ qù。 月明客已去是《乌夜啼》的第51句。 月明客已去的上半句是：但呼说不得。 月明客已去的下半句是：庭宇鸣哑哑。 月明客已去的全句是：月明客已去
但呼说不得出自《乌夜啼》，但呼说不得的作者是：周文璞。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 但呼说不得的释义是：但呼说不得：意思是只能默默忍受，无法言说。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 但呼说不得的拼音读音是：dàn hū shuō bù dé。 但呼说不得是《乌夜啼》的第50句。 但呼说不得的上半句是： 听此哀丝鸣。 但呼说不得的下半句是： 月明客已去。
听此哀丝鸣出自《乌夜啼》，听此哀丝鸣的作者是：周文璞。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 听此哀丝鸣的释义是：听此哀丝鸣：聆听这悲伤的丝弦声。其中“哀丝”指悲伤的丝弦乐器所发出的声音。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 听此哀丝鸣的拼音读音是：tīng cǐ āi sī míng。 听此哀丝鸣是《乌夜啼》的第49句。 听此哀丝鸣的上半句是：置酒设豚拍。
注释： 1. 凡骨何堪得再行，渴心犹要谒通明：我这样的凡骨怎么经得起再次修行？心中仍然渴望见到通明。 2. 惊闻竹树连山雨，疑有风雷㩧地声：突然听到竹子和树木连在一起的山上正在下雨，怀疑会有风雷般的响声。 3. 鹿啖黄精知岁久，人逢青箬便神清：鹿吃了黄精知道时间很长了，人如果遇到青色的箬笠就能感觉精神清爽。 4. 重来只要斋盂饭，副以常堂枸杞羹：下次再来只需要斋戒的饭就好了
这首诗出自宋代诗人陆游的《梅谷道中》。以下是对每句诗句的解释： 1. 香焰云头玉雪身，缓行微咏岸乌巾。 - 注释：香气如同从云端飘落的云朵，洁白如玉的身体散发着淡淡的香气。缓慢地行走，轻轻地吟咏，戴着乌色的头巾。 2. 始从谷里看修竹，却向水滨逢丽人。 - 注释：起初是在山谷中看到了茂密的竹子，后来在水边遇到了美丽的女子。 3. 客子去时方得月，岭猿啼后便无春。 - 注释
【诗句注释】 轻云漠漠烟漫漫，杖藜扶行不作难。 无量寿佛像最古，未曾有经碑亦残。 秋花泫露颜色好，客子着雨衣裳单。 题诗写寄莓苔壁，勿使俗人相对看。 【译文】 轻云淡淡烟雾漫漫，拄着拐杖慢慢行走也不觉得难。 无量寿佛的像最古老，曾经也没有过经文碑刻也残破。 秋天花朵带着露水颜色好，客人在下雨中穿着单薄的衣服很冷。 在墙壁上题诗寄去表达心意，不要被世俗的人看见了。 【赏析】
【解析】 本题考查学生对重点诗词的背诵、理解、赏析能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“送人之官严陵”，要求考生写出这首诗的意思；然后理解诗歌的内容，再结合重点诗句进行赏析，注意从手法和情感的角度进行分析。 本诗首联写朋友赴任严陵（今浙江桐庐）的情景。严陵县在浙江省桐庐县东南，是三国时孙权曾在此炼丹的地方。“如君风貌又精神”，意思是说友人英姿焕发，精神饱满
注释： 望云亭：在今南京市钟山南麓，是南朝诗人谢朓的故居。 淑气盘盘接九原：淑气指清明的春气。九原，泛指墓地。 须臾鳞合更弥漫：片刻间，云彩像鱼鳞一样聚集，又弥漫开来。 自从蒿里无颜色：自从（自）坟墓中没有色彩了。蒿里，墓穴。 来到钟山有泪痕：来到钟山，有泪痕（指泪水）。钟山，即南京紫金山，古称钟山。 往者英雄俱雨绝：以前的英雄都像被雨水冲刷干净了一样。雨绝，像被雨水冲刷干净一样。
注释： 1. 伊吾声里过年年，收拾旁行亦可怜。 - 伊吾：指伊州（今新疆），是唐代的一个地名。过新年的音调在伊吾地区特别悠扬。 - 收拾：整理、整顿。 - 旁行：指不正规的途径、方法。 - 可怜：可贵、值得珍惜。 2. 频嗅芸香心欲醉，为寻脉望眼应穿。 - 频嗅：频繁地闻到。 - 芸香：芸草（一种香草），这里指芸草散发的香味。 - 心欲醉：指因闻到芸香而感到陶醉。 - 脉望：寻找脉搏的脉象。 -
