鱼头公子冰雪姿，根柢忠信华文辞。
乃翁手植岂无意，贞固已作层霄期。
气含芝术体松柏，容成山下神仙宅。
清阴冉冉生庭除，绿雾纤纤护琴册。
风檐对语如索诗，君家伯仲谐埙篪。
养成材器丰且硕，蓄泄云雨蟠蛟螭。
黄州谪臣坐诗累，杳杳蛰龙空九地。
苍根留取千载芳，何物丑秦盗名字。
这首诗是一首咏物诗，通过赞美双桧堂下的松树，寄托了诗人对忠良贤能的崇敬和怀念。
第一句“双桧堂为鲁圣可行可赋”是说双桧堂可以写诗来赞美。“双桧”指的是双柏树，象征着忠诚、坚韧的品质。“鲁圣”是指春秋时期的鲁国国君孔子，这里用来形容双柏树像鲁国一样具有崇高的道德品质。“可行可赋”意味着这种品质可以体现在行动上，也可以通过诗歌来表达。
接下来的四句是对松树的具体描绘和赞美。“鱼头公子冰雪姿”形容松树的枝叶如同鱼头的冰块，晶莹剔透，美丽动人。“根柢忠信华文辞”则赞美松树根部深厚，枝叶繁茂，象征着忠诚和智慧。
第五句“乃翁手植岂无意，贞固已作层霄期”表达了诗人对自己亲手种植松树的感情。这里的“乃翁”可能是诗人自指，表示自己对松树的喜爱和栽培之情。“贞固已作层霄期”则是说松树已经生长到了最高的地方，象征着坚贞不屈的品质。
第六句“气含芝术体松柏，容成山下神仙宅”继续赞美松树的品格。“气含芝术”指的是松树散发出的气息如同灵芝一样珍贵，代表着高洁的品质。“体松柏”则强调了松树的坚韧和长寿。“容成山下神仙宅”则是一种比喻，将松树比作山脚下的神仙住所，象征着超凡脱俗的境界。
第七句“清阴冉冉生庭除，绿雾纤纤护琴册”进一步描述了松树给庭院带来的清凉和美丽。“清阴”指的是松树的影子，给人一种宁静的感觉。“绿雾纤纤护琴册”则是指绿油油的树叶仿佛在轻轻守护着琴书，给人一种安静和谐的感觉。
第八句“风檐对语如索诗，君家伯仲谐埙篪”则是描写与友人品茶赏景的情景。“风檐对语”指的是在风声中品茶交谈，营造出一种宁静的氛围。“君家伯仲谐埙篪”则是用比喻的手法，将朋友之间的和谐关系比喻成笙管乐器中的埙、篪，表示彼此之间亲密无间的关系。
第九句“养成材器丰且硕，蓄泄云雨蟠蛟螭”则是对松树成长过程的赞美。“养成材器”指的是培养出优秀的人才或材料。“丰且硕”则强调了这些人才或材料的丰富和成熟。“蓄泄云雨”则是指像云雨一样滋养万物，表现出其慷慨大度的品质。而“蟠蛟螭”则形容松树根系盘曲如蛟龙般强大有力。
第十句“黄州谪臣坐诗累，杳杳蛰龙空九地”则是诗人自己的感慨。“黄州谪臣”指的是作者在黄州（今湖北省黄冈市）被贬官的经历。而“蛰龙”则是指隐居深潭的龙，暗喻自己就像这潜藏于深潭中的龙一样，虽然身处困境但依然保持坚韧的品质。
最后一句“苍根留取千载芳，何物丑秦盗名字”则是总结全文，表达了诗人对松树的敬仰之情以及对自己处境的无奈。“苍根留取千载芳”则是希望松树的香气能够流传千古。“何物丑秦盗名字”则是以反问的方式表达对那些窃取他人名誉之人的鄙视之情。