千江有月一一同，一月普现千江影。
谓一为月影非实，影既非实月何有。
是一即千千即一，水月究竟无实相。
随见有月月在水，亦无究竟非实者。
譬如观音妙色身，对物而见千臂眼。
于是千臂千眼中，何者为正何独非。
菩萨一体作一用，千体同是无剩法。
此水此月亦复然，照用齐行一无欠。
俯不见月仰亦无，千月阙一固不可。
上人此庵憩瓶锡，终日宴坐常湛然。
散一为千弥六虚，摄千归一不盈寸。
我知上人环堵中，能广能狭能方圆。
空诸所有何必然，作是见者名邪见。
这首诗的翻译是：
题目：《题雪峰如藏主水月图》
注释：这首诗以水月为题材，通过“一”与“千”、“月影”与“实际月体”的辩证关系，来阐述佛教中的空性理论。其中，“上人此庵憩瓶锡”指的是某位僧人在此修行、打坐的场景。
赏析：这是一首描绘水月哲理的诗。诗人通过对“一”与“千”、“月影”与“实际月体”的辩证关系的探讨，展现了佛教中的空性理论。整首诗语言简练，意境深远，既表现了诗人对佛学的理解，也表达了他对生活的独特见解。
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