岂计身封宋，只愁祀绝殷。
不惟称克孝，亦自有三仁。
《贤者之孝二百四十首·契》是宋代诗人林同的作品。下面将按照原诗的格式逐一翻译：
- 逐句释义：
- “岂计身封宋”：不考虑自己的功名是否被封于宋国，表达了一种超脱名利的境界。
- “只愁祀绝殷”：只担心祭祀不再延续给殷商的后裔或后世。
- “不惟称克孝”：不仅仅因为能孝顺父母而闻名。
- “亦自有三仁”：也有像伯夷、叔齐、微子这样的三位仁人。
- 译文：
- 难道会考虑自己的名声是否被封在宋国？我只是担忧祭祀无法持续给殷商的后裔或后世。
- 不仅仅是因为能孝顺父母而闻名，也有像伯夷、叔齐、微子这样的三位仁人。
- 赏析：
- 这首诗通过描绘林同对古代圣贤人物的敬仰之情，展现了他对传统道德和家族伦理的深刻理解。林同通过这首诗表达了他对儒家思想中“孝”的重要性的认同，同时也体现了他对个人品德和社会责任的高度重视。
- 诗中的“伯夷、叔齐、微子”是中国古代著名的三位仁人。伯夷与叔齐是商朝末年的两个忠君义士，因反对纣王的暴政而自杀，以示对君主的忠诚。微子则是殷商后代，他为了国家的稳定和人民的幸福，主动离开都城前往宋国，被后人称为“贤者”。林同在这里提到这三位仁人，是为了表达自己对于他们高尚品质的敬仰，以及对于“孝”这一传统美德的追求。
- 关键词注释：
- ① “伯夷、叔齐”：这两位是商朝末期的忠臣，因反对纣王的暴政而被纣王囚禁并饿死。
- ② “微子”：殷商后代，为避免纣王的暴政，主动离开都城前往宋国，被后人口耳相传为贤者。
- 文化背景：
- 在中国传统文化中，孝道被视为最重要的德行之一，也是儒家思想的核心内容之一。林同通过这首诗，不仅表达了对古代圣贤的敬仰，也反映了对家庭伦理的重视。此外，这首诗还体现了林同对于个人品德和社会责任的高度重视，以及对于传统道德的继承和发扬。
《贤者之孝二百四十首·契》不仅是一首诗歌作品，更是一种文化符号，它反映了作者对传统文化的理解和对个人品德的追求。通过对这首诗的分析，可以更好地理解林同的思想和价值观，也可以从中汲取到宝贵的历史和文化智慧。
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