谄道正为著相，谤禅未许知音。
人无第一等眼，佛具若干种心。
注释：
- 谄道正为著相：
- 谄（chǎn）：谄媚。
- 着相：执着某种形式或观念。
- 正为著相：正是通过谄媚来树立形象。
- 谤禅未许知音：
- 谤：诽谤，诋毁。
- 禅：佛教用语，指禅宗或佛教修行。
- 未许知音：不允许有真正理解的人。
- 人无第一等眼：
- 第一等眼：最敏锐、最独特的眼睛。
- 人：凡人。
- 佛具若干种心：
- 佛：指佛陀，释迦牟尼。
- 具：具有，拥有。
- 若干种心：多种不同的心意、境界和理解。
译文：
谄媚之道正是用来塑造形象，
诽谤禅宗之人不被允许寻找真正的理解者。
凡人没有最敏锐的眼睛，
佛教拥有多种不同的境界和理解。
赏析：
这首诗通过对“谄”与“谤”两种行为的批判性思考，揭示了人们往往容易被表面的华丽所迷惑，而忽略了内在的本质。诗中的“人无第一等眼”，反映了作者对普通人缺乏深度观察和洞察力的批评。同时，通过对禅宗的提及，诗也隐含了对于禅宗独特理解和修行方式的赞赏。整体而言，这首诗鼓励人们追求深层次的理解，而不是表面的装饰或欺骗。
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