坦腹东床佳婿，企脚北窗真人。
谈笑眼前事业，风流膜外精神。
注释：我坦胸而卧，像东床佳婿，仰望北窗的真人。
谈笑间可以解决眼前的事情，风流潇洒的精神。
赏析：这首诗表达了诗人对友人的赞美之情。首句“坦腹东床佳婿”，意在称赞友人坦荡胸怀，有王者之风；次句“企脚北窗真人”，意在称赞友人气宇轩昂，有仙人之姿。最后一句“谈笑间可以解决眼前的事情，风流潇洒的精神”，则是赞赏友人谈吐风雅，风度翩翩。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对友人的敬仰之情。
击碎青玉簪出自《白头吟》，击碎青玉簪的作者是：林泳。 击碎青玉簪是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 击碎青玉簪的释义是：击碎青玉簪：比喻决绝，表示坚决断绝关系或放弃某种感情。 击碎青玉簪是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 击碎青玉簪的拼音读音是：jī suì qīng yù zān。 击碎青玉簪是《白头吟》的第14句。 击碎青玉簪的上半句是： 再唱白头吟。 击碎青玉簪的全句是：再唱白头吟
再唱白头吟出自《白头吟》，再唱白头吟的作者是：林泳。 再唱白头吟是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 再唱白头吟的释义是：再唱白头吟：再次吟唱这首表达夫妻情深的诗篇。 再唱白头吟是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 再唱白头吟的拼音读音是：zài chàng bái tóu yín。 再唱白头吟是《白头吟》的第13句。 再唱白头吟的上半句是：轻身妾恨深。 再唱白头吟的下半句是：击碎青玉簪。
轻身妾恨深出自《白头吟》，轻身妾恨深的作者是：林泳。 轻身妾恨深是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 轻身妾恨深的释义是：轻身妾恨深：形容女子为了所爱之人，不惜牺牲自己的身体和情感，但内心却充满深深的怨恨。这里的“轻身”指不惜牺牲自己，而“恨深”则表达了内心深处的不满和痛苦。 轻身妾恨深是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 轻身妾恨深的拼音读音是：qīng shēn qiè hèn shēn。
失身妾命薄出自《白头吟》，失身妾命薄的作者是：林泳。 失身妾命薄是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 失身妾命薄的释义是：失身妾命薄：指女子不幸失去了贞操，命运凄惨。这里的“失身”指女子失去贞操，而“命薄”则意味着命运不好，生活凄凉。 失身妾命薄是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 失身妾命薄的拼音读音是：shī shēn qiè mìng báo。 失身妾命薄是《白头吟》的第11句。
转手成别音出自《白头吟》，转手成别音的作者是：林泳。 转手成别音是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 转手成别音的释义是：“转手成别音”指的是女子因离别而改变了对琴曲的理解，使琴音听起来与以前截然不同。这既反映了女子情感的转变，也揭示了音乐作为一种情感表达方式的丰富性和多样性。 转手成别音是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 转手成别音的拼音读音是：zhuǎn shǒu chéng bié yīn。
君心似君琴出自《白头吟》，君心似君琴的作者是：林泳。 君心似君琴是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 君心似君琴的释义是：君心似君琴，意指君王的心思如同他的琴音一样，变化无常，难以捉摸。这里用琴音比喻君心，表达了诗人对君王心意难测的感慨。 君心似君琴是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 君心似君琴的拼音读音是：jūn xīn shì jūn qín。 君心似君琴是《白头吟》的第9句。
对景长相寻出自《白头吟》，对景长相寻的作者是：林泳。 对景长相寻是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 对景长相寻的释义是：对景长相寻：面对美景却长时间寻找所思念的人。 对景长相寻是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 对景长相寻的拼音读音是：duì jǐng zhǎng xiāng xún。 对景长相寻是《白头吟》的第8句。 对景长相寻的上半句是： 妾心似妾镜。 对景长相寻的下半句是： 君心似君琴。
妾心似妾镜出自《白头吟》，妾心似妾镜的作者是：林泳。 妾心似妾镜是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 妾心似妾镜的释义是：妾心似妾镜，意为女子的心像她的镜子一样，清澈明净，能够反映出她内心的真实情感和思想。这里用“妾镜”比喻女子的心，表达出诗人对女子内心纯洁无瑕的赞美。 妾心似妾镜是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 妾心似妾镜的拼音读音是：qiè xīn shì qiè jìng。
心苦不可禁出自《白头吟》，心苦不可禁的作者是：林泳。 心苦不可禁是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 心苦不可禁的释义是：内心痛苦难以忍受。 心苦不可禁是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 心苦不可禁的拼音读音是：xīn kǔ bù kě jìn。 心苦不可禁是《白头吟》的第6句。 心苦不可禁的上半句是： 身苦尚可忍。 心苦不可禁的下半句是： 妾心似妾镜。 心苦不可禁的全句是：身苦尚可忍，心苦不可禁
身苦尚可忍出自《白头吟》，身苦尚可忍的作者是：林泳。 身苦尚可忍是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 身苦尚可忍的释义是：身苦尚可忍，意为忍受身体的苦痛还是可以的。这里表达的是，诗人认为身体上的痛苦是可以忍受的，相比于其他苦难，身体的苦痛并不是不能承受的。 身苦尚可忍是宋代诗人林泳的作品，风格是：诗。 身苦尚可忍的拼音读音是：shēn kǔ shàng kě rěn。
杂述 竺仙论五百劫，蒙叟夸八千春。 但闻尧舜氏作，谁识羲黄上人。 注释： 杂述：即杂感诗，诗人在诗歌中抒发自己的情感和观点。 竺仙：指唐代僧人竺法珍，他曾经撰写过关于佛教的论文《百丈论》。 五百劫：佛教中的“劫”指的是很长的时间，这里指代竺法珍的论文已经流传了五百年； 蒙叟：即唐玄宗李隆基的宰相姚崇，他曾在朝堂上大声称赞道教的教义，因此被称为“蒙叟”。 八千春：指道教的八百年历史。 尧舜氏
注释： 1. 谄道正为著相： - 谄（chǎn）：谄媚。 - 着相：执着某种形式或观念。 - 正为著相：正是通过谄媚来树立形象。 2. 谤禅未许知音： - 谤：诽谤，诋毁。 - 禅：佛教用语，指禅宗或佛教修行。 - 未许知音：不允许有真正理解的人。 3. 人无第一等眼： - 第一等眼：最敏锐、最独特的眼睛。 - 人：凡人。 4. 佛具若干种心： - 佛：指佛陀，释迦牟尼。 - 具：具有
注释：祝柱客曾兴刺，斫窗史亦留名。 我见诸相非相，天何不鸣善鸣。 译文： 祝柱客曾兴过事，砍掉窗户的史也留下了名字。 我看万物都是相对的，为何上天不叫那些善于发声的人。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对事物的观察和思考，表达了诗人对人生、社会现象的独到见解。 第一句“祝柱客曾兴刺”，指的是曾经有一位叫做祝柱的客人，他因为某件事情而起过纷争。这里用“曾”字表示这件事情已经过去
释义： 文章不宜命达，帝王亦忌时名。 谩说赋求司马，曾闻诗杀道衡。 注释： 杂述（zhě），这里指诗歌。 命达，即显达。 谩说（mán shuō），徒然地。 司马相如，汉代辞赋家。 司马伦（221—300），汉末至晋朝的宦官。 道衡，南朝梁诗人谢朓，字玄晖，小名璧。 赏析： 这是一首咏史怀古诗。作者通过“文章不宜命达”和“帝王亦忌时名”的反诘，表达了对当时社会风气的不满
注释： 杂述：对各种事物进行陈述，这里指评论或议论。 唐士：唐朝的读书人。 非国语：不是标准的汉语。 汉人曾反离骚：汉朝的人曾经反对过屈原的《离骚经》。 依本定非笔杰：根据这些标准来评定，不能算是杰出的文笔。 爱奇自是人豪：偏爱奇异，自然就是人的豪情壮志。 赏析： 这首诗是唐代士人在评论和讨论各种事物时所写。诗人通过对比唐朝士人和汉朝士人对待《离骚经》的态度，表达了自己的看法和立场。他认为
