窗外尘尘事,窗中梦梦身。
既知身是梦,一任事如尘。
注释:窗外的一切都像是在忙碌地奔波着,但那不过是一场梦罢了。既然知道这一切不过是一场梦,那么就不必再为那些琐碎的事情烦恼了,让它们如同尘埃一样随风消散吧。
赏析:这首诗表达了诗人对人生、世事的深刻理解与领悟。诗人认为,生活中的一切事物都像是一场梦,而我们也应该像看待一场梦一样对待我们的生活。我们应该学会放下执着,不再为那些琐碎的事情所困扰,让自己的生活变得简单而宁静。这种人生观对于现代人来说具有一定的启示意义。
窗外尘尘事,窗中梦梦身。
既知身是梦,一任事如尘。
注释:窗外的一切都像是在忙碌地奔波着,但那不过是一场梦罢了。既然知道这一切不过是一场梦,那么就不必再为那些琐碎的事情烦恼了,让它们如同尘埃一样随风消散吧。
赏析:这首诗表达了诗人对人生、世事的深刻理解与领悟。诗人认为,生活中的一切事物都像是一场梦,而我们也应该像看待一场梦一样对待我们的生活。我们应该学会放下执着,不再为那些琐碎的事情所困扰,让自己的生活变得简单而宁静。这种人生观对于现代人来说具有一定的启示意义。
一任事如尘出自《十月二十六日三偈》,一任事如尘的作者是:范成大。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 一任事如尘的释义是:随遇而安,任由世事纷扰如尘。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 一任事如尘的拼音读音是:yī rèn shì rú chén。 一任事如尘是《十月二十六日三偈》的第4句。 一任事如尘的上半句是: 既知身是梦。 一任事如尘的全句是:既知身是梦
既知身是梦出自《十月二十六日三偈》,既知身是梦的作者是:范成大。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 既知身是梦的释义是:既知身是梦:诗人认识到人生如梦,一切都是虚幻的。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 既知身是梦的拼音读音是:jì zhī shēn shì mèng。 既知身是梦是《十月二十六日三偈》的第3句。 既知身是梦的上半句是:窗中梦梦身。
窗中梦梦身出自《十月二十六日三偈》,窗中梦梦身的作者是:范成大。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗中梦梦身的释义是:窗中梦梦身,意为梦中的身影映在窗中。这里运用了“梦梦”二字,强调了梦境的虚幻与朦胧,表达了诗人对梦境与现实界限模糊的感慨。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗中梦梦身的拼音读音是:chuāng zhōng mèng mèng shēn。
窗外尘尘事出自《十月二十六日三偈》,窗外尘尘事的作者是:范成大。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗外尘尘事的释义是:窗外尘尘事,指的是窗外纷扰的世俗事务。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗外尘尘事的拼音读音是:chuāng wài chén chén shì。 窗外尘尘事是《十月二十六日三偈》的第1句。 窗外尘尘事的下半句是:窗中梦梦身。 窗外尘尘事的全句是
随分了今生出自《十月二十六日三偈》,随分了今生的作者是:范成大。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 随分了今生的释义是:随分了今生:任其自然地了结此生,即顺其自然地度过此生。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 随分了今生的拼音读音是:suí fēn le jīn shēng。 随分了今生是《十月二十六日三偈》的第4句。 随分了今生的上半句是: 只将今日事。
只将今日事出自《十月二十六日三偈》,只将今日事的作者是:范成大。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 只将今日事的释义是:只将今日事:只专注于今天的事情,意指活在当下,把握现在。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 只将今日事的拼音读音是:zhǐ jiāng jīn rì shì。 只将今日事是《十月二十六日三偈》的第3句。 只将今日事的上半句是:无时不可行。
无时不可行出自《十月二十六日三偈》,无时不可行的作者是:范成大。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 无时不可行的释义是:随时可行,不拘时间。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 无时不可行的拼音读音是:wú shí bù kě xíng。 无时不可行是《十月二十六日三偈》的第2句。 无时不可行的上半句是:有个安心法。 无时不可行的下半句是: 只将今日事。
有个安心法出自《十月二十六日三偈》,有个安心法的作者是:范成大。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 有个安心法的释义是:有一个使心灵安定的方法。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 有个安心法的拼音读音是:yǒu gè ān xīn fǎ。 有个安心法是《十月二十六日三偈》的第1句。 有个安心法的下半句是:无时不可行。 有个安心法的全句是:有个安心法,无时不可行。
今吾却戏君出自《十月二十六日三偈》,今吾却戏君的作者是:范成大。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 今吾却戏君的释义是:今吾却戏君:我现在反而来戏弄你。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 今吾却戏君的拼音读音是:jīn wú què xì jūn。 今吾却戏君是《十月二十六日三偈》的第4句。 今吾却戏君的上半句是: 昔汝来迷我。 今吾却戏君的全句是:昔汝来迷我
昔汝来迷我出自《十月二十六日三偈》,昔汝来迷我的作者是:范成大。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 昔汝来迷我的释义是:昔汝来迷我:昔日你来时,使我陷入迷惑。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 昔汝来迷我的拼音读音是:xī rǔ lái mí wǒ。 昔汝来迷我是《十月二十六日三偈》的第3句。 昔汝来迷我的上半句是:普以妙香薰。 昔汝来迷我的下半句是:今吾却戏君。
译文: 十月二十六日,我有三首偈子: 有一种安心的方法,无论何时何地都可以实行。 只需要将当下的事情,随缘安排在今生中。 注释:“安心法”是佛教术语,指一种使人内心安定的修行方法,强调内心的平静和宁静。“无时不可行”意为这种修行方法是随时随地都可以实行的。“只将今日事”表示要关注当下,做好当下的事情。“随分了今生”意为要随缘安排自己的生命,不拘泥于世俗的功名利禄,而是要顺应自然,珍惜当下的生命。
声闻与色尘,普以妙香薰。 昔汝来迷我,今吾却戏君。 注释:声闻是指听到佛法的功德,色尘是世俗中的种种纷扰,普以妙香薰指的是用佛法的智慧去熏染一切事物。从前你们(佛门弟子)来迷惑我,现在我却反其道而行之,给你们取笑。 赏析:这首诗反映了诗人对世间纷扰的超然态度和对自我存在的深刻感悟。诗人以佛教禅宗的思想为指导,表达了对于世间名利、荣华富贵的淡然处之。他认为世间的一切都是虚幻的,就像梦中的身一样
【注释】 病根:即病之根源。维摩诘,即须菩提,是释迦牟尼佛的十大弟子之一,因在维摩精舍居住而得名。他善于辩论,以解悟佛法为宗旨,故称“维摩诘”。 【赏析】 《病中三偈》,是苏轼晚年所作的一首七言绝句组诗。全诗以“病根”和“不二门”为题,抒发了作者对人生苦短、生命无常的感慨,以及他对佛教思想的理解和领悟,体现了他豁达大度的人生态度和深厚的佛学修养。 第一首诗表达了诗人面对病痛时的心态
昆山 万叠青峦压巨昆,四垂空阔水天分。 夜光寒带三江月,春色阴连百里云。 桂子鹤惊空半落,天香僧出定中闻。 不将此境凭张益,三百年来属老文。 译文: 昆山, 万叠青峦压巨昆,四垂空阔水天分。 夜光寒带三江月,春色阴连百里云。 桂子鹤惊空半落,天香僧出定中闻。 不将此境凭张益,三百年来属老文。 注释: - 昆山:指代诗人所处的地理位置或心中的某个地方。 - 万叠青峦:形容山峦层层叠叠
注释: 木香:一种植物。 暖风吹麝入铅华:温暖春风,吹进花香,使麝香(即龙涎香)融入胭脂般的化妆品中。 不肯随春到谢家:不愿意跟着春天来到谢家,指不愿与花同开。 半夜粉寒香泣露:半夜时分,女子的胭脂色粉还带着寒冷,香气如泣如诉地凝在脸上,仿佛是在哭泣。 应和月怨梨花:应该怨恨月光,就像怨恨那凋零的梨花一样。 赏析: 这是一首咏物诗,通过咏木香来表达作者对时光流逝、青春易逝的感慨。
注释: 与府庠诸坐巡夜:在府学和地方学校里,许多官员正在巡视。 自古轻儒孰若秦:自古以来轻视书生的朝代有几个能比得上秦朝的呢? 山河社稷付他人:国家的领土山河都交给别人。 而今重士如周室:现在重视书生像重视周公一样。 忍使书生作夜巡:难道让书生去执行夜间巡逻的工作吗? 赏析: 这首诗是一首讽刺诗,表达了作者对当时社会风气的不满,特别是对那些轻视书生、忽视文化教育的人的不满。诗人认为