春风鉴池水,长年弄清晖。
仙翁晚归来,子孙笑牵衣。
王君猷花圃八绝海棠城
春风鉴池水,长年弄清晖。
仙翁晚归来,子孙笑牵衣。
注释:春天的阳光照耀在鉴池的水面上,长年不息地闪烁着柔和的光亮。
仙翁晚年回来时,他的子孙们高兴地拉着他的衣服,欢声笑语。
春风鉴池水,长年弄清晖。
仙翁晚归来,子孙笑牵衣。
王君猷花圃八绝海棠城
春风鉴池水,长年弄清晖。
仙翁晚归来,子孙笑牵衣。
注释:春天的阳光照耀在鉴池的水面上,长年不息地闪烁着柔和的光亮。
仙翁晚年回来时,他的子孙们高兴地拉着他的衣服,欢声笑语。
书生做出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,书生做的作者是:姚勉。 书生做是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 书生做的释义是:书生做:指文人墨客,有才华的人。 书生做是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 书生做的拼音读音是:shū shēng zuò。 书生做是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第26句。 书生做的上半句是:天下事。 书生做的全句是:岘山几载无人顾。幸如今、剪除荆棘,扫清飙雾
天下事出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,天下事的作者是:姚勉。 天下事是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 天下事的释义是:天下事:指国家大事,时代变迁中的各种事情。 天下事是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 天下事的拼音读音是:tiān xià shì。 天下事是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第25句。 天下事的上半句是:赶出中原去。 天下事的下半句是:书生做。 天下事的全句是
赶出中原去出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,赶出中原去的作者是:姚勉。 赶出中原去是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 赶出中原去的释义是:驱逐出中原地区。 赶出中原去是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 赶出中原去的拼音读音是:gǎn chū zhōng yuán qù。 赶出中原去是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第24句。 赶出中原去的上半句是:把规模。 赶出中原去的下半句是:天下事。
把规模出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,把规模的作者是:姚勉。 把规模是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 把规模的释义是:把规模:这里指的是扩大规模、壮大事业的意思。 把规模是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 把规模的拼音读音是:bǎ guī mó。 把规模是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第23句。 把规模的上半句是:玉帐筹边机会好。 把规模的下半句是:赶出中原去。 把规模的全句是
玉帐筹边机会好出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,玉帐筹边机会好的作者是:姚勉。 玉帐筹边机会好是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 玉帐筹边机会好的释义是:玉帐筹边机会好:在边疆设立军帐,筹划边防事务,此时正逢有利时机。 玉帐筹边机会好是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 玉帐筹边机会好的拼音读音是:yù zhàng chóu biān jī huì hǎo。 玉帐筹边机会好是《贺新郎 ·
须还羊杜出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,须还羊杜的作者是:姚勉。 须还羊杜是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 须还羊杜的释义是:须还羊杜:指必须回到故乡。这里的“羊杜”指的是诗人的故乡。 须还羊杜是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 须还羊杜的拼音读音是:xū hái yáng dù。 须还羊杜是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第21句。 须还羊杜的上半句是:算人物。 须还羊杜的下半句是
算人物出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,算人物的作者是:姚勉。 算人物是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 算人物的释义是:算人物:谓评价人物。 算人物是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 算人物的拼音读音是:suàn rén wù。 算人物是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第20句。 算人物的上半句是:政欠十分著数。 算人物的下半句是:须还羊杜。 算人物的全句是:岘山几载无人顾。幸如今
政欠十分著数出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,政欠十分著数的作者是:姚勉。 政欠十分著数是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 政欠十分著数的释义是:政事未能十分显赫或突出。 政欠十分著数是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 政欠十分著数的拼音读音是:zhèng qiàn shí fēn zhù shù。 政欠十分著数是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第19句。 政欠十分著数的上半句是
换得东南新局面出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,换得东南新局面的作者是:姚勉。 换得东南新局面是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 换得东南新局面的释义是:换得东南新局面:换取了东南地区的崭新局面,即指使东南地区出现了新的政治、经济或文化等方面的繁荣景象。 换得东南新局面是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 换得东南新局面的拼音读音是:huàn dé dōng nán xīn jú miàn。
扫清飙雾出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》,扫清飙雾的作者是:姚勉。 扫清飙雾是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 扫清飙雾的释义是:扫清飙雾:指扫除一切障碍,比喻清除政治上的障碍,使局势清明。 扫清飙雾是宋代诗人姚勉的作品,风格是:词。 扫清飙雾的拼音读音是:sǎo qīng biāo wù。 扫清飙雾是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第17句。 扫清飙雾的上半句是:剪除荆棘。
王君猷花圃八绝海棠城 一径绿阴去,隐隐花竹幽。主人地行仙,终日杖屦游。 注释: - 一径:一条小路。 - 绿阴:浓密的树叶。 - 隐隐:隐约可见的样子。 - 花竹:花草树木。 - 主人:指王君猷。 - 地行仙:比喻隐士或仙人在尘世行走。 - 杖屦游:拄着拐杖穿着鞋子到处游玩。 赏析: 这是一首描写隐居生活的诗作。诗人以“一径”起笔,描绘了一幅宁静、优美的自然景色。接着,诗人通过“绿阴”
【解析】 这是一首写景诗,诗人以“通渠”、“循除”等动作描写小池中的景象。通渠,就是引水进园,把池塘里的水引来。循除,就是清除积水。㶁㶁鸣,形容水流的声音。鱼忽悠然,形容水中鱼儿游动的样子。过桥闻屐声,说明诗人是在桥上听见的。这首诗是王君猷所作,其内容如下: 花圃八绝·海棠城 通渠入小池,循除㶁㶁鸣。 群鱼忽悠然,过桥闻屐声。 注释: 本诗描绘了一幅春日园林景色,作者用简练的语言描绘出池塘
以下是对《王君猷花圃八绝·橘隐》逐句的释义、译文以及注释: - 商山不茹芝:商山即商山四皓,他们是西汉初年四位隐居深山的高士。他们不食世俗之味,而吃山上的灵芝和松脂。这里用“商山不茹芝”来比喻高洁的品质和不为俗世所动的精神。 - 对弈寄此橘:围棋是中国古代流行的一种棋类游戏,而橘则是常见的水果之一。这句诗可能是在描写一个场景,一个人下完棋后把一颗橘子留在棋盘上,象征着人生的智慧与经验。 -
【释义】: 舍舟登招提山,进入松林深处。脱掉世俗的尘网,这是第一道关口。 【注释】: 舍舟上招提:舍舟登上招提山。招提山即招提寺山,位于浙江天目山北麓。 遥入:远远地进入。松林间:指招提寺所在的松林之中。招提寺,佛教寺院名。在今浙江湖州西南,有“东南佛国”之称。 透脱:摆脱、脱离。俗尘网:尘世中的烦恼与束缚。是名:这真是。 第一关:比喻修行人到达的最高境界,也泛指最困难的地方。 【赏析】:
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上,根据各个题目的要求,分别对诗句进行赏析。“浓绿滴湿衣”,形容山色深翠,树木茂盛繁密。“烟岚”指雾气和山岚,是说松树郁郁苍苍、青葱多姿的样子,好像在云雾中一样。“名缰莫能絷”,意思是名利的束缚不能拴住我。“方此不失我”,意思是只有在这里才不失去自己。诗人以松作比,表达了自己淡泊名利,志在山林的思想。 【答案】
感山十咏松关 山以感为名,可见天地情。 万籁恬不作,风来自松声。 【注释】 《感山十咏》是宋代文学家黄庭坚的组诗作品,共十首七绝。《十咏》中的第一首是《感山》。此诗即写于此时。 “感”:指诗人对山的感受。 “以”:用。“感”:感动,触动。 “可见天地情”:意思是说山能感应到天地之间的情感。 “万籁”(lài):《列子·天瑞》:“夫大块(大自然)有型,其名为‘太一’(至高无上的原始存在)