寂寂华严堂，富贵佛境界。
何须九九编，吾有艮一卦。
注释：寂静的华严堂，是富贵佛的境界。何必需要九九八十一卦，我自有艮卦在其中。
赏析：诗人以松关为题，表达了自己对于佛教的理解和认识。他认为，松关并非仅仅是一种植物，更是一种象征。他通过对松关的描述，表达了他对佛教的信仰和理解。他认为，佛教并非只是一种宗教信仰，更是一种生活态度和人生哲学。他通过松关的形象，表达了他对生活的热爱和对人生的态度。他认为，生活中的美好和幸福并不需要过多的追求和攀比，只要有一颗平静和满足的心，就能感受到生活中的快乐和幸福。
书生做出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，书生做的作者是：姚勉。 书生做是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 书生做的释义是：书生做：指文人墨客，有才华的人。 书生做是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 书生做的拼音读音是：shū shēng zuò。 书生做是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第26句。 书生做的上半句是：天下事。 书生做的全句是：岘山几载无人顾。幸如今、剪除荆棘，扫清飙雾
天下事出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，天下事的作者是：姚勉。 天下事是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 天下事的释义是：天下事：指国家大事，时代变迁中的各种事情。 天下事是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 天下事的拼音读音是：tiān xià shì。 天下事是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第25句。 天下事的上半句是：赶出中原去。 天下事的下半句是：书生做。 天下事的全句是
赶出中原去出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，赶出中原去的作者是：姚勉。 赶出中原去是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 赶出中原去的释义是：驱逐出中原地区。 赶出中原去是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 赶出中原去的拼音读音是：gǎn chū zhōng yuán qù。 赶出中原去是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第24句。 赶出中原去的上半句是：把规模。 赶出中原去的下半句是：天下事。
把规模出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，把规模的作者是：姚勉。 把规模是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 把规模的释义是：把规模：这里指的是扩大规模、壮大事业的意思。 把规模是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 把规模的拼音读音是：bǎ guī mó。 把规模是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第23句。 把规模的上半句是：玉帐筹边机会好。 把规模的下半句是：赶出中原去。 把规模的全句是
玉帐筹边机会好出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，玉帐筹边机会好的作者是：姚勉。 玉帐筹边机会好是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 玉帐筹边机会好的释义是：玉帐筹边机会好：在边疆设立军帐，筹划边防事务，此时正逢有利时机。 玉帐筹边机会好是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 玉帐筹边机会好的拼音读音是：yù zhàng chóu biān jī huì hǎo。 玉帐筹边机会好是《贺新郎 ·
须还羊杜出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，须还羊杜的作者是：姚勉。 须还羊杜是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 须还羊杜的释义是：须还羊杜：指必须回到故乡。这里的“羊杜”指的是诗人的故乡。 须还羊杜是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 须还羊杜的拼音读音是：xū hái yáng dù。 须还羊杜是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第21句。 须还羊杜的上半句是：算人物。 须还羊杜的下半句是
算人物出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，算人物的作者是：姚勉。 算人物是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 算人物的释义是：算人物：谓评价人物。 算人物是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 算人物的拼音读音是：suàn rén wù。 算人物是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第20句。 算人物的上半句是：政欠十分著数。 算人物的下半句是：须还羊杜。 算人物的全句是：岘山几载无人顾。幸如今
政欠十分著数出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，政欠十分著数的作者是：姚勉。 政欠十分著数是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 政欠十分著数的释义是：政事未能十分显赫或突出。 政欠十分著数是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 政欠十分著数的拼音读音是：zhèng qiàn shí fēn zhù shù。 政欠十分著数是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第19句。 政欠十分著数的上半句是
换得东南新局面出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，换得东南新局面的作者是：姚勉。 换得东南新局面是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 换得东南新局面的释义是：换得东南新局面：换取了东南地区的崭新局面，即指使东南地区出现了新的政治、经济或文化等方面的繁荣景象。 换得东南新局面是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 换得东南新局面的拼音读音是：huàn dé dōng nán xīn jú miàn。
扫清飙雾出自《贺新郎 · 送易子炎运干之任》，扫清飙雾的作者是：姚勉。 扫清飙雾是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 扫清飙雾的释义是：扫清飙雾：指扫除一切障碍，比喻清除政治上的障碍，使局势清明。 扫清飙雾是宋代诗人姚勉的作品，风格是：词。 扫清飙雾的拼音读音是：sǎo qīng biāo wù。 扫清飙雾是《贺新郎 · 送易子炎运干之任》的第17句。 扫清飙雾的上半句是：剪除荆棘。
【注释】 石梁：指石桥。砥（di三声）：磨刀石，这里指石桥下的石基。池水：指溪水的源头。明镜如：像镜子一样。凭栏：靠在栏杆上。观鱼：看游鱼。 【赏析】 这是一首咏景诗，描写了诗人在山中漫步时看到的景物和所引发的感慨。 首句写“石梁平砥似”，即说这座石桥平得像砥石，是作者从视觉感受上写的。次句写“池水明镜如”，则是从触觉上写出水面的平静、光滑，好像一面镜子，照出了天光云影。这两句是总起
感山十咏松关 山以感为名，可见天地情。 万籁恬不作，风来自松声。 【注释】 《感山十咏》是宋代文学家黄庭坚的组诗作品，共十首七绝。《十咏》中的第一首是《感山》。此诗即写于此时。 “感”：指诗人对山的感受。 “以”：用。“感”：感动，触动。 “可见天地情”：意思是说山能感应到天地之间的情感。 “万籁”（lài）：《列子·天瑞》：“夫大块（大自然）有型，其名为‘太一’（至高无上的原始存在）
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个题目的要求，分别对诗句进行赏析。“浓绿滴湿衣”，形容山色深翠，树木茂盛繁密。“烟岚”指雾气和山岚，是说松树郁郁苍苍、青葱多姿的样子，好像在云雾中一样。“名缰莫能絷”，意思是名利的束缚不能拴住我。“方此不失我”，意思是只有在这里才不失去自己。诗人以松作比，表达了自己淡泊名利，志在山林的思想。 【答案】
【注】感山十咏：指唐代诗人王维所作的《辋川闲居赠裴秀才迪》中的十首五言古诗，诗中以山水为背景，抒发作者隐居山林、与世无争的闲适情怀。松关：指松林关口。 心清闻妙香，宴坐旃檀林。 心地纯净可以闻到妙香，盘腿坐在旃檀林中。 坐香元不断，莫作死灰心。 香气虽然在，千万不要灰心丧气。 赏析： 这首诗是王维在辋川别墅闲居时所作。诗人用“松关”作为标题，意即描绘了一幅幽静优美的松林风光，表现了作者超脱尘世
【注释】 1.感山十咏松关：感山是诗人在杭州灵隐寺附近的一座小山上，因山形如龙盘曲而得名。此诗是作者为松关寺所写。2.佛手：佛教中指莲花的别称。3.撑：支撑。4.慈航：佛教语，比喻佛法广大无边，能拯救众生。5.江涛：大浪。渺无津：没有渡船。6.寄语作舟者：给那些驾舟的人说。 【赏析】 《感山十咏·松关》是明代文学家王稚登的作品。此诗描绘了松关寺内的景象和感受，以及对于佛法、人生的思考。
【赏析】 这是一首咏古之作。诗以“松关”为题，从唐代宫廷的传说中生发出对松之松关的咏歌。诗中的松，是松柏之属。松柏常青、不凋，故称松柏为松关。松关，指松柏关。松关在今陕西宝鸡县西南。唐太和年间（公元827—835年），甘露寺有松柏一株，枝叶扶疏，盘根错节。相传此树为汉时张骞所植，后因汉武帝曾于此饮药求长生，故后人称之为“松关”。诗中首句“有唐太和年”，指唐太和年间，即唐代宗李豫即位的第二年
