三生定是陆天随，又向吴松作客归。
已拚新年舟上过，倩人和雪洗征衣。
注释：三生定是陆天随，又向吴松作客归。
我已经决定在新年时乘舟经过太湖，请求美人帮我洗去征衣上的雪。
赏析：诗题中的“除夜自石湖归苕溪”表明这是一首描写诗人过年时从湖州返回苕溪的诗歌。诗人用“三生定是陆天随，又向吴松作客归。”来表达自己对陆龟蒙的敬仰之情以及再次到吴松作为客人的感慨。诗人在新年时乘舟经过太湖，请求美人帮他洗去征衣上的雪。整首诗通过描绘诗人在过年时的场景，表达了他对朋友的思念之情和对未来生活的期待。
人间犹传夜啼曲出自《乌夜啼》，人间犹传夜啼曲的作者是：姜夔。 人间犹传夜啼曲是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 人间犹传夜啼曲的释义是：人间犹传夜啼曲：人们仍然在传唱描述夜晚哭泣的歌曲。 人间犹传夜啼曲是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 人间犹传夜啼曲的拼音读音是：rén jiān yóu chuán yè tí qū。 人间犹传夜啼曲是《乌夜啼》的第16句。 人间犹传夜啼曲的上半句是：
老乌事事无足录出自《乌夜啼》，老乌事事无足录的作者是：姜夔。 老乌事事无足录是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 老乌事事无足录的释义是：老乌事事无足录：比喻自己年纪大了，对世事不再计较，看得很开，没有什么事情值得记录或计较。 老乌事事无足录是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 老乌事事无足录的拼音读音是：lǎo wū shì shì wú zú lù。 老乌事事无足录是《乌夜啼》的第15句。
过者须来鹦鹉边出自《乌夜啼》，过者须来鹦鹉边的作者是：姜夔。 过者须来鹦鹉边是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 过者须来鹦鹉边的释义是：过者须来鹦鹉边：经过的人都要到鹦鹉边来。这里的“过者”指的是路过的人，“须”是必须的意思，“鹦鹉边”指的是鹦鹉所在的地方。整句话表达了路过此地的人都会被鹦鹉的美丽或歌声所吸引，不由自主地来到鹦鹉的身边。 过者须来鹦鹉边是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。
天生灵物得人怜出自《乌夜啼》，天生灵物得人怜的作者是：姜夔。 天生灵物得人怜是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 天生灵物得人怜的释义是：天生灵物得人怜，意为上天赐予的神奇生物让人怜爱。这里“天生灵物”指自然界中稀有或特别珍视的生物，“得人怜”则表示这些生物因其独特性或稀有性而受到人们的喜爱和同情。 天生灵物得人怜是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 天生灵物得人怜的拼音读音是：tiān shēng
盘中碧果秦宫取出自《乌夜啼》，盘中碧果秦宫取的作者是：姜夔。 盘中碧果秦宫取是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 盘中碧果秦宫取的释义是：盘中碧果秦宫取，意为用盘子装着从秦宫中取来的绿色果实。这里的“碧果”指绿色的水果，“秦宫”则指古代秦朝的宫殿，整句表达了从秦朝宫殿中取来的珍贵水果。 盘中碧果秦宫取是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 盘中碧果秦宫取的拼音读音是：pán zhōng bì guǒ
花底红绦郑袖擎出自《乌夜啼》，花底红绦郑袖擎的作者是：姜夔。 花底红绦郑袖擎是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 花底红绦郑袖擎的释义是：花底红绦郑袖擎：指美女手持红色的丝带，如同古代楚国美女郑袖一般。这里以郑袖代指美女，以红绦象征其美貌与娇媚。 花底红绦郑袖擎是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 花底红绦郑袖擎的拼音读音是：huā dǐ hóng tāo zhèng xiù qíng。
千金远致能言语出自《乌夜啼》，千金远致能言语的作者是：姜夔。 千金远致能言语是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 千金远致能言语的释义是：千金远致能言语，意为用重金聘请能够传情达意的人。 千金远致能言语是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 千金远致能言语的拼音读音是：qiān jīn yuǎn zhì néng yán yǔ。 千金远致能言语是《乌夜啼》的第10句。 千金远致能言语的上半句是：
吴中贵游重鹦鹉出自《乌夜啼》，吴中贵游重鹦鹉的作者是：姜夔。 吴中贵游重鹦鹉是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吴中贵游重鹦鹉的释义是：吴中贵游重鹦鹉：吴中地区的贵族们重视饲养鹦鹉。 吴中贵游重鹦鹉是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吴中贵游重鹦鹉的拼音读音是：wú zhōng guì yóu zhòng yīng wǔ。 吴中贵游重鹦鹉是《乌夜啼》的第9句。 吴中贵游重鹦鹉的上半句是
墙头屋上纷成群出自《乌夜啼》，墙头屋上纷成群的作者是：姜夔。 墙头屋上纷成群是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 墙头屋上纷成群的释义是：墙头屋上纷成群：指乌鸦在墙头和屋上飞舞聚集，形成一片热闹的景象。 墙头屋上纷成群是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 墙头屋上纷成群的拼音读音是：qiáng tóu wū shàng fēn chéng qún。 墙头屋上纷成群是《乌夜啼》的第8句。
吁嗟老乌不自知出自《乌夜啼》，吁嗟老乌不自知的作者是：姜夔。 吁嗟老乌不自知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吁嗟老乌不自知的释义是："吁嗟老乌不自知"的释义为：哎呀，老乌鸦自己却不知道。这句诗表达了诗人对乌鸦不知自己境遇的感慨。 吁嗟老乌不自知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吁嗟老乌不自知的拼音读音是：xū jiē lǎo wū bù zì zhī。 吁嗟老乌不自知是《乌夜啼》的第7句。
【注】除夜：除夕。 千门：指京城，此处代指杭州。列炬：放焰火。散林鸦：形容烟火的绚丽多彩。儿女：指自己和妻子儿女。守岁：旧俗，除夕夜不睡觉，以待天明为新一年祈福。小窗：小窗户。春色：春天的景色。灯花：元宵节燃放的灯花（灯芯）。 译文： 京城里万家灯火通明，但见烟花绽放如林鸦乱舞； 我的妻儿思念着我，还未曾到家团圆。 今夜我独自守岁，只有春色悄悄潜入了这小窗； 而那烛花却仿佛在说：别担心
【注解】： ⑴石湖：在杭州，作者曾任官于此。 ⑵苕溪：指苕溪，今为浙江省杭州市的一条河。 ⑶黄帽：指宋代官员戴黄帽子。 ⑷投篙：指投船桨。 ⑸飐（zhǎn）：风吹使物体移动。 【赏析】： 首句“除夜自石湖归苕溪十首”点明题目，说明这首诗是作者在除夕之夜离开石湖回到苕溪所作。 颔联“黄帽传呼睡不成，投篙细细激流冰”，描绘了作者从石湖到苕溪的途中情景。黄帽指的是宋代官员戴的黄色帽子，诗人被传唤去值班
《除夜自石湖归苕溪十首》是南宋诗人姜夔的作品，共有十首。以下是这首诗的逐句释义： 1. 诗句解读： - “美人台上昔欢娱，今日空台望五湖”：昔日在台上欢歌笑语，如今却只能对着空旷的湖泊发呆，表达了一种时光流转、人事已非的感慨。 - “残雪未融青草死，苦无麋鹿过姑苏”：虽然残雪尚未融化，青草已经死去，却无法见到麋鹿走过姑苏城，描绘了一幅萧瑟的冬日景象，同时也隐含着对美好事物的逝去的悲哀。 2.
诗句解释与注释： 1. 沙尾风回一棹寒：“沙尾”指湖边的沙滩，“风回”表示风向改变，“一棹寒”形容船桨划动时产生的寒冷感觉。 2. 椒花今夕不登盘：椒花，一种花卉，通常在节日或庆典时用于装饰。“今夕”表示今夜，“不登盘”意味着今晚不会用来装点餐桌或祭品。 3. 百年草草都如此：这句表达了诗人对人生短暂、世事多变的感慨。 4. 自琢春词剪烛看：这里的“春词”可能指的是为新年准备的诗词歌赋
【注释】 笠泽：即太湖。茫茫：无边无际的样子。雁影微：湖面如镜，大雁的影子也映在湖面上了。玉峰：指天柱山。重叠：高耸入云。云衣：像天上的白云一样。长桥：指长桥驿。寂寞：荒凉冷落，没有行人来往。诗人：作者自己。只有：只有他一个人回来了。舸：船。 【译文】 天柱山巍峨壮丽，湖水茫茫，大雁在湖上低飞，留下点点影子；远处云雾缭绕的天柱山，就像一位披着薄纱的仙女。长桥寂寞，只有我一个人在寒夜归来。
【注释】 ①除夜：除夕，旧历年末。石湖：地名，在今浙江德清境内。苕溪：地名，即苕溪水。在今浙江省湖州市。 ②却宜蚕：桑间篝火，是古代女子养蚕的地方，这里指女子做女工。 ③风土：风俗习惯。 ④谙：明白，了解。 ⑤少行役：减少徭役。 ⑥白纻（zhù）：一种质地细白的麻布。 ⑦春衫：春季所穿的衣服。 ⑧赏析： 这首诗写的是在除夕之夜，诗人从石湖返回苕溪时作的诗。首句写女子在桑间养蚕的情景
