宋代姜夔《观灯口号十首》释义

人间犹传夜啼曲出自《乌夜啼》，人间犹传夜啼曲的作者是：姜夔。 人间犹传夜啼曲是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 人间犹传夜啼曲的释义是：人间犹传夜啼曲：人们仍然在传唱描述夜晚哭泣的歌曲。 人间犹传夜啼曲是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 人间犹传夜啼曲的拼音读音是：rén jiān yóu chuán yè tí qū。 人间犹传夜啼曲是《乌夜啼》的第16句。 人间犹传夜啼曲的上半句是：

老乌事事无足录出自《乌夜啼》，老乌事事无足录的作者是：姜夔。 老乌事事无足录是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 老乌事事无足录的释义是：老乌事事无足录：比喻自己年纪大了，对世事不再计较，看得很开，没有什么事情值得记录或计较。 老乌事事无足录是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 老乌事事无足录的拼音读音是：lǎo wū shì shì wú zú lù。 老乌事事无足录是《乌夜啼》的第15句。

过者须来鹦鹉边出自《乌夜啼》，过者须来鹦鹉边的作者是：姜夔。 过者须来鹦鹉边是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 过者须来鹦鹉边的释义是：过者须来鹦鹉边：经过的人都要到鹦鹉边来。这里的“过者”指的是路过的人，“须”是必须的意思，“鹦鹉边”指的是鹦鹉所在的地方。整句话表达了路过此地的人都会被鹦鹉的美丽或歌声所吸引，不由自主地来到鹦鹉的身边。 过者须来鹦鹉边是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。

天生灵物得人怜出自《乌夜啼》，天生灵物得人怜的作者是：姜夔。 天生灵物得人怜是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 天生灵物得人怜的释义是：天生灵物得人怜，意为上天赐予的神奇生物让人怜爱。这里“天生灵物”指自然界中稀有或特别珍视的生物，“得人怜”则表示这些生物因其独特性或稀有性而受到人们的喜爱和同情。 天生灵物得人怜是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 天生灵物得人怜的拼音读音是：tiān shēng

盘中碧果秦宫取出自《乌夜啼》，盘中碧果秦宫取的作者是：姜夔。 盘中碧果秦宫取是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 盘中碧果秦宫取的释义是：盘中碧果秦宫取，意为用盘子装着从秦宫中取来的绿色果实。这里的“碧果”指绿色的水果，“秦宫”则指古代秦朝的宫殿，整句表达了从秦朝宫殿中取来的珍贵水果。 盘中碧果秦宫取是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 盘中碧果秦宫取的拼音读音是：pán zhōng bì guǒ

花底红绦郑袖擎出自《乌夜啼》，花底红绦郑袖擎的作者是：姜夔。 花底红绦郑袖擎是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 花底红绦郑袖擎的释义是：花底红绦郑袖擎：指美女手持红色的丝带，如同古代楚国美女郑袖一般。这里以郑袖代指美女，以红绦象征其美貌与娇媚。 花底红绦郑袖擎是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 花底红绦郑袖擎的拼音读音是：huā dǐ hóng tāo zhèng xiù qíng。

千金远致能言语出自《乌夜啼》，千金远致能言语的作者是：姜夔。 千金远致能言语是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 千金远致能言语的释义是：千金远致能言语，意为用重金聘请能够传情达意的人。 千金远致能言语是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 千金远致能言语的拼音读音是：qiān jīn yuǎn zhì néng yán yǔ。 千金远致能言语是《乌夜啼》的第10句。 千金远致能言语的上半句是：

吴中贵游重鹦鹉出自《乌夜啼》，吴中贵游重鹦鹉的作者是：姜夔。 吴中贵游重鹦鹉是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吴中贵游重鹦鹉的释义是：吴中贵游重鹦鹉：吴中地区的贵族们重视饲养鹦鹉。 吴中贵游重鹦鹉是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吴中贵游重鹦鹉的拼音读音是：wú zhōng guì yóu zhòng yīng wǔ。 吴中贵游重鹦鹉是《乌夜啼》的第9句。 吴中贵游重鹦鹉的上半句是

墙头屋上纷成群出自《乌夜啼》，墙头屋上纷成群的作者是：姜夔。 墙头屋上纷成群是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 墙头屋上纷成群的释义是：墙头屋上纷成群：指乌鸦在墙头和屋上飞舞聚集，形成一片热闹的景象。 墙头屋上纷成群是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 墙头屋上纷成群的拼音读音是：qiáng tóu wū shàng fēn chéng qún。 墙头屋上纷成群是《乌夜啼》的第8句。

吁嗟老乌不自知出自《乌夜啼》，吁嗟老乌不自知的作者是：姜夔。 吁嗟老乌不自知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吁嗟老乌不自知的释义是："吁嗟老乌不自知"的释义为：哎呀，老乌鸦自己却不知道。这句诗表达了诗人对乌鸦不知自己境遇的感慨。 吁嗟老乌不自知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吁嗟老乌不自知的拼音读音是：xū jiē lǎo wū bù zì zhī。 吁嗟老乌不自知是《乌夜啼》的第7句。

【注释】 珠络：用珍珠装饰。 琉璃：古代一种彩色玻璃，这里指灯彩或彩灯。 凤冠：古代皇后的帽子，这里借指宫女。 玉交枝：玉石制成的树枝形饰品。 君王：皇帝。 天竺堂：即天竺寺。 赏析： 这首诗描绘了元宵节观灯时的场景。前两句是描写灯饰的美丽，后两句则是写宫女们因无君王赏识而愁苦的心情。诗中“君王不赏”和“无人进”都表达了诗人对当时社会现实的不满

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌内容、分析诗歌结构的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。此题要求赏析“都下贵人多预赏，买时长在一阳前”一句，首先理解这句话的意思

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。首先理解诗歌内容，把握诗歌情感；然后理解诗歌语言特点，如运用的修辞手法、表现手法等；最后结合诗歌内容和语言进行赏析。 “花帽笼头几岁儿”意思是说，头上戴着花帽，脚上系着花带的小孩儿。这两句写元宵节观灯的儿童形象。 “女儿学著内人衣”意思是说，小女孩儿也穿上了成人的衣服，打扮得像个大姑娘的样子。这两句写元宵节观灯的女子形象。 “灯前月下无归路”意思是说

【注释】贵客：指有钱有地位的大官；钩帘：拉开帘子。御街：皇宫前的大街。市中珍品一时来：指各种名贵的东西都聚集在大街上。花架：花架前摆放的盆花。无行路：没有地方走。不得金钱不肯回：没钱买花，不肯回家。 【赏析】本诗是一首描写元宵节灯会繁华热闹场面的七言绝句。首句写大官们来到御街上观灯赏景；第二句写灯会上的各种珍品；第三句写大官们被花架子上的盆花吸引住，看花了眼；末句说，这些大官们要回家

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象美、语言美和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据题干的要求，逐句解读全诗。 “修内司人编戏鼓”，此句中的“观灯口号十首”是题目。“修内司人”，指宫中的艺人；“编戏鼓”，指编排戏剧，打鼓助兴。这两句诗的意思是：宫内艺人在编练戏剧，打鼓助兴。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象，分析诗歌的内容要点。首先要读懂全诗内容和语言特点。然后抓住诗歌的关键词进行分析，最后进行赏析即可。 “正好嬉游天作魔”，此句意为：正好趁着嬉戏游玩的快乐来享受天赐的欢乐。“嬉”为快乐、高兴的样子，“游”为游乐、游戏的意思。这两句写出了诗人观灯时的愉快心情。 “翠裙无奈雨沾何”，此句意为：翠绿的裙子被雨淋湿了怎么办？“翠裙”指女子的衣裳，“雨沾”指雨水沾湿