弭节于今涉四年，扬鞭同出岂徒然。
临丧弗用先桃茢，跃马宁思惜锦鞯。
勿讶廉颇羞蔺下，自知杨炯愧卢前。
归来病体殊饥倦，亟遣庖人起爨烟。
这首诗是唐代诗人王建的作品。以下是对该诗的逐句释义和赏析：
次韵同出祓殡
译文：我和你一起出来参加祭祀活动，以示哀悼。
注释：“祓殡”是一种古代的丧葬仪式，意为除丧。
弭节于今涉四年，扬鞭同出岂徒然
译文：我已经在这片土地上度过了四年的时光，今天和你一起离开这里，难道只是徒劳的吗？
注释：“弭节”是指停下马来，“扬鞭”是指挥舞马鞭。
临丧弗用先桃茢，跃马宁思惜锦鞯
译文：在丧事中不使用先祖的遗物，骑马时也不去珍惜华丽的鞍具。
以告同阍出自《所居三章二章章八句一章章十句》，以告同阍的作者是：洪皓。 以告同阍是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 以告同阍的释义是：以告同阍：告诉守门人。 以告同阍是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 以告同阍的拼音读音是：yǐ gào tóng hūn。 以告同阍是《所居三章二章章八句一章章十句》的第26句。 以告同阍的上半句是： 作为此诗。 以告同阍的全句是：作为此诗，以告同阍。 作为此诗
作为此诗出自《所居三章二章章八句一章章十句》，作为此诗的作者是：洪皓。 作为此诗是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 作为此诗的释义是：作为此诗，即创作此诗。 作为此诗是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 作为此诗的拼音读音是：zuò wèi cǐ shī。 作为此诗是《所居三章二章章八句一章章十句》的第25句。 作为此诗的上半句是：或反丘园。 作为此诗的下半句是：以告同阍。 作为此诗的全句是
或反丘园出自《所居三章二章章八句一章章十句》，或反丘园的作者是：洪皓。 或反丘园是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 或反丘园的释义是：或反丘园：或许回归山林田园。 或反丘园是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 或反丘园的拼音读音是：huò fǎn qiū yuán。 或反丘园是《所居三章二章章八句一章章十句》的第24句。 或反丘园的上半句是： 傥谨言行。 或反丘园的下半句是： 作为此诗。
傥谨言行出自《所居三章二章章八句一章章十句》，傥谨言行的作者是：洪皓。 傥谨言行是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 傥谨言行的释义是：傥谨言行：倘若谨慎言行。 傥谨言行是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 傥谨言行的拼音读音是：tǎng jǐn yán xíng。 傥谨言行是《所居三章二章章八句一章章十句》的第23句。 傥谨言行的上半句是：我又奚怨。 傥谨言行的下半句是：或反丘园。
我又奚怨出自《所居三章二章章八句一章章十句》，我又奚怨的作者是：洪皓。 我又奚怨是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 我又奚怨的释义是：我又奚怨：我又有什么可怨恨的。 我又奚怨是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 我又奚怨的拼音读音是：wǒ yòu xī yuàn。 我又奚怨是《所居三章二章章八句一章章十句》的第22句。 我又奚怨的上半句是： 天其罚我。 我又奚怨的下半句是： 傥谨言行。
天其罚我出自《所居三章二章章八句一章章十句》，天其罚我的作者是：洪皓。 天其罚我是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 天其罚我的释义是：天意要惩罚我。 天其罚我是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 天其罚我的拼音读音是：tiān qí fá wǒ。 天其罚我是《所居三章二章章八句一章章十句》的第21句。 天其罚我的上半句是：淫侈实繁。 天其罚我的下半句是：我又奚怨。 天其罚我的全句是：天其罚我
淫侈实繁出自《所居三章二章章八句一章章十句》，淫侈实繁的作者是：洪皓。 淫侈实繁是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 淫侈实繁的释义是：淫侈实繁：过分奢侈，极其繁盛。 淫侈实繁是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 淫侈实繁的拼音读音是：yín chǐ shí fán。 淫侈实繁是《所居三章二章章八句一章章十句》的第20句。 淫侈实繁的上半句是： 忠孝弗著。 淫侈实繁的下半句是： 天其罚我。
忠孝弗著出自《所居三章二章章八句一章章十句》，忠孝弗著的作者是：洪皓。 忠孝弗著是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 忠孝弗著的释义是：忠孝不显著。 忠孝弗著是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 忠孝弗著的拼音读音是：zhōng xiào fú zhù。 忠孝弗著是《所居三章二章章八句一章章十句》的第19句。 忠孝弗著的上半句是：祸福无门。 忠孝弗著的下半句是：淫侈实繁。 忠孝弗著的全句是：忠孝弗著
祸福无门出自《所居三章二章章八句一章章十句》，祸福无门的作者是：洪皓。 祸福无门是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 祸福无门的释义是：祸福无门：指人的祸福不是由外界力量决定的，而是由自己的行为和选择所决定的。即人的命运掌握在自己手中。 祸福无门是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 祸福无门的拼音读音是：huò fú wú mén。 祸福无门是《所居三章二章章八句一章章十句》的第18句。
人亦有言出自《所居三章二章章八句一章章十句》，人亦有言的作者是：洪皓。 人亦有言是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 人亦有言的释义是：人亦有言：即人们也有这样的说法。 人亦有言是宋代诗人洪皓的作品，风格是：诗。 人亦有言的拼音读音是：rén yì yǒu yán。 人亦有言是《所居三章二章章八句一章章十句》的第17句。 人亦有言的上半句是：旧事谁论。 人亦有言的下半句是：祸福无门。
诗句逐句释义与译文 长堤荆棘不能前，间道逻荒思惨然。 长堤上满是荆棘，我无法前行。 在荒凉的小路上，我不禁感到悲伤。 三冢一排黄草合，寸心千里白云连。 有三座坟墓并排在一起，黄草覆盖着地面。 我的心里充满了忧虑，仿佛身处千里之外。 旅坟拜罢知无恙，先祖阴功结有缘。 在墓前拜祭完毕，得知一切安好。 感谢祖先的庇佑，我们得以结下因缘。 牧竖亦能循义礼，牛羊踪迹过堤边。
洪皓的《次韵宇文赠赵宿州》是一首充满深意与哲理的七言律诗。下面是对这首诗的逐句翻译与赏析： 1. 诗句解读： - 尹京便可继翁归：在京城就可以接替您的工作，继续您的事业。 - 暂向符离一把麾：暂时到符离指挥一番。 - 善抚新边千里肃：善于安抚边疆，使万里之遥都保持秩序。 - 复还旧治九重知：恢复治理旧日的权力中心，深谙朝政之道。 - 策勋久矣推多算：长久以来，他的功劳被人们所推崇，擅长策略计算
题尘外亭 千岁归来化鹤仙，作亭犹是旧山川。 登临迥出红尘外，笑傲仍居碧海边。 坐想三清元不远，回观五浊只堪怜。 鹏抟九万吾何羡，安用蒙庄第一篇。 注释： - 千岁归来化鹤仙：化成仙鹤千年回归 - 作亭犹是旧山川：修建亭台，依旧保留着旧时的景色 - 登临迥出红尘外：登上亭台，远远超越红尘之外 - 笑傲仍居碧海边：在碧海之滨自由自在地生活 - 坐想三清元不远：静坐思考，似乎与天庭中的三清神灵很近
诗句释义与译文： 1. 僻陋虽无车马喧，支颐时复抱愁眠。 - 关键词解释与赏析： - “僻陋”：描述环境的简陋、偏僻。 - “车马喧”：指热闹的场面或繁忙的车马声。 - “支颐”：用手托着颊，形容深思的样子。 - “抱愁眠”：因为忧愁而难以入睡，形容心情沉重。 - 整体赏析：诗中描绘了一种虽然环境简陋但内心却充满忧愁的场景，反映了诗人内心的复杂情感。 2. 我思蝶梦为园吏，君继云封作地仙。
这首诗是唐代诗人李绅的《春使留金金臣悟室求诗口占漫答》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 久持使节傍门庭 注释：长期担任官职，负责出使其他国家。"傍门庭"指在宫廷中服务。 2. 薄命犹赊五鼎烹 注释：命运不济，如同被搁置的五鼎（古代祭祀用的贵重器皿），等待最终被烹煮的命运。比喻处境艰难或命运多舛。 3. 羝乳使心占北海 注释：像大公羊一样用乳房哺育幼崽，寓意着忠诚与奉献
诗句解释： 1. 学惭子夏与丘明，两目昏来岁屡经。 - "学惭"：因学问感到惭愧。 - "子夏"和"丘明"：孔子的弟子子夏和孔子的朋友丘明。 - "两目昏"：形容眼睛看不清。 - "岁屡经"：多次经历或重复发生。 2. 未省使辜贻鬼谴，恐因不识取天刑。 - "未省"：没有考虑清楚。 - "令"：如果。 - "辜"：有罪。 - "贻"：留下。 - "鬼谴"：鬼神的惩罚。 - "取天刑"
