家世事簪绅，方袍早出尘。
诗书捐旧习，戒律悟前身。
杯度吴川雪，经翻越峤春。
逆知专讲席，着意警迷津。
注释：
家世事簪绅，方袍早出尘。
诗书捐旧习，戒律悟前身。
杯度吴川雪，经翻越峤春。
逆知专讲席，着意警迷津。
赏析：
首句“家世事簪绅”，描绘了作者在家族中的社会地位和形象。他身穿方袍，早早就脱离了世俗的纷扰，成为了一方之主。这里的“簪绅”是古代士人的一种象征，代表着他们的学识和地位。
第二句“诗书捐旧习”，表达了作者对传统学问的抛弃。他不再沉迷于那些繁琐的诗词歌赋，而是选择了一种更为简洁明了的学习方式。这里的“诗书”是指传统的学问，而“捐旧习”表示作者放弃了这些过时的知识。
第三句“戒律悟前身”，描绘了作者内心的转变。他通过学习戒律，领悟到了人生的真谛，从而改变了自己的性格和命运。这里的“戒律”是指佛教中的各种规矩和戒律，而“前身”则表示作者已经超越了过去的身份和地位。
第四句“杯度吴川雪”，描述了一幅美丽的画面。作者在品茶时，无意间看到了窗外飘落的雪花，仿佛它们都在为这场品茶增添了几分雅致和情趣。这里的“杯度”可以理解为品茶的过程，而“吴川雪”则是对窗外景色的描绘。
第五句“经翻越峤春”，则描绘了一场春日里的故事。作者在翻阅经书时，意外地发现了一首关于春天的古诗，仿佛它们都在为他带来无尽的欢乐和惊喜。这里的“经翻”可以理解为翻阅经书的动作，而“越峤春”则是对春天的诗意描绘。
第六句“逆知专讲席”，表明了作者对于学问的追求和执着。他知道只有精通佛法，才能成为真正的高僧，因此他选择了这条道路作为自己的专业。这里的“逆知”可以理解为逆向思维，表示作者对于学问的深入理解和追求；而“专讲席”则是对这位高僧所从事职业的描绘。
第七句“着意警迷津”，强调了作者在修行过程中的专注和决心。他知道只有通过不懈的努力和修行，才能找到通往解脱的道路，因此他始终保持着高度的专注力和决心。这里的“着意”可以理解为用心去做某件事的意思，而“警迷津”则是对修行者在道路上遇到困难时的提醒和教诲。