莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。
潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。
韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。
把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
注释：
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。
不要嘲笑文子，他思考问题三思而后行。
潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。
拿着锄头随意开辟菊径，殷勤地拿着酒杯对着花枝。
韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。
用竹简编织的经书已经翻阅了三次，崭新的帐篷中讲授四首诗歌。
把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
钓鱼不需要叹息岁月漫长，大鱼自然会上钩。
这首诗是诗人酬答好友任正叔的见和之作。诗人在诗中回忆了自己的读书经历，表达了自己学习勤奋、刻苦钻研的精神；同时也赞扬了任正叔的学识和才能，表达了对他的敬佩之情。整首诗语言朴实无华，意境深远，富有哲理性。
莫寻黄绮商山出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，莫寻黄绮商山的作者是：胡寅。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的释义是：莫寻黄绮商山：不要寻找黄绮隐居在商山。这里的“黄绮”指的是古代隐士，此处借指隐居的生活；“商山”是山名，这里指隐居之地。整句意思是说不要去寻找那些隐居在商山的隐士黄绮。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的拼音读音是：mò
当与皋夔佐舜出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，当与皋夔佐舜的作者是：胡寅。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的释义是：当与皋夔佐舜：意为应当像古代的贤臣皋陶和夔那样辅佐圣君舜。这里“佐”指辅佐，“舜”是传说中的贤明君主，皋陶和夔是古代的贤臣，以他们为例，表达诗人希望效仿古人，辅佐明君的愿望。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的拼音读音是
公孙节气谁班出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，公孙节气谁班的作者是：胡寅。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的释义是：公孙节气谁班：指的是古代神话传说中的五老之一，公孙氏节气，是五老中掌管节气的神。这里的“谁班”是指由谁执掌或轮流值班的意思。整句表达了对于五老中公孙节气神执掌节气的疑问。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的拼音读音是
文简风流未泯出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，文简风流未泯的作者是：胡寅。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的释义是：文简风流未泯：指文笔简约而风流韵味尚未消失。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的拼音读音是：wén jiǎn fēng liú wèi mǐn。 文简风流未泯是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。 文简风流未泯的下半句是
正如兰玉陪阶出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，正如兰玉陪阶的作者是：胡寅。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的释义是：正如兰玉陪阶，意为如同珍贵的兰花和玉石陪伴在台阶旁，比喻贤才伴随在身边。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的拼音读音是：zhèng rú lán yù péi jiē。 正如兰玉陪阶是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。
想见轻葱秀色出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，想见轻葱秀色的作者是：胡寅。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的释义是：想见轻葱秀色：想象着那轻盈如葱、秀丽多姿的景色。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的拼音读音是：xiǎng jiàn qīng cōng xiù sè。 想见轻葱秀色是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。
苍颜能复婴孩出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，苍颜能复婴孩的作者是：胡寅。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的释义是：苍颜能复婴孩：形容年老之人能够恢复年轻时的容颜，意指返老还童。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的拼音读音是：cāng yán néng fù yīng hái。 苍颜能复婴孩是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第2句。
山石讵闻变化出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，山石讵闻变化的作者是：胡寅。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的释义是：山石讵闻变化：山石不知有变化，意指山石永恒不变，不随时间变化而改变。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的拼音读音是：shān shí jù wén biàn huà。 山石讵闻变化是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。
耆年直是儿嬉出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，耆年直是儿嬉的作者是：胡寅。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的释义是：年高却似孩童嬉戏。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的拼音读音是：qí nián zhí shì ér xī。 耆年直是儿嬉是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。 耆年直是儿嬉的上半句是： 此石未同瓦砾。
此石未同瓦砾出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，此石未同瓦砾的作者是：胡寅。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的释义是：此石未同瓦砾：指这块石头与众不同，与普通的瓦砾不同，意指其珍贵或独特。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的拼音读音是：cǐ shí wèi tóng wǎ lì。 此石未同瓦砾是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。
酬师中见和 乱定谁人不土思，如何乡井尚陵迟。 莫嗟钓艇重湖隔，终待书堂一木枝。 彼美独高鹦鹉赋，孔怀均契鹡鸰诗。 愿君再起临流阁，约我花汀柳岸时。 注释： 乱定谁人不土思：乱世平定后，谁还能保持本色？ 如何乡井尚陵迟：家乡的乡井，还那么萧条冷落。 莫嗟钓艇重湖隔：不要哀叹渔舟在重湖之上难以接近。 终待书堂一木枝：终究等待在那一座书堂里能有一个属于自己的位置。 彼美独高鹦鹉赋
《留别王元治师中谭纯益三首·欲步夷途盍近思》是宋代胡寅创作的诗词之一。下面将对这首诗逐句进行释义： 1. 欲步夷途盍近思：“欲步夷途盍近思”表达了想要踏上平坦的道路，却需要深思熟虑。这里的“夷途”指的是平坦的道路，而“盍近思”则是一种修辞手法，表示应该深思。整句的意思是说，想要踏上平坦的道路，却需要深思熟虑。这可能意味着在追求成功的道路上，不能盲目行动，而要深入思考，制定合适的计划。 2.
幸不当官也去思，春江风日正舒迟。 少留画鹢呼桃叶，卷尽红螺看柘枝。 三爵劝酬三益友，四并除扫四愁诗。 渭城景色朝朝是，不用丹青李伯时。 诗句释义： 1. “幸不当官也去思”：表达了作者因不愿从政而选择离别，内心充满了不舍与思考。 2. “春江风日正舒迟”：描绘了春天的江水和和煦的阳光，给人一种宁静和平和的感觉。 3. “少留画鹢呼桃叶”：用画鹢船和桃花的形象来象征美好时光的短暂。 4.
逐句释义： 1. 伊谁遣子著袈裟 - 谁派遣你穿上袈裟？ “伊谁”是代词，指代不明，这里可能是指诗人或他人。 - “遣”意为“派遣”。 - “子”指的是某人，这里指诗人自己。 - “著袈裟”即穿上袈裟，通常指出家为僧。 2. 幸自同源又一家 - 你幸运地与佛陀同源，但又是另一个家族。 “幸自同源”指佛教徒认为自己和佛陀有相同的血统或根源。 - “又一家”表示虽然与佛陀同宗，但又有其独特性。
【诗句释义】 节物：节日之物；木叶：指树叶。秋天到了，不要为树叶凋零而惊讶。 相逢：相遇；佳节：美好的节令；兴：兴致、情趣；悠哉：悠闲自得的样子。和李生相遇在重阳节，感到非常高兴。 尊如北海聊同醉：酒杯就像北海边一样高；北海：古地名，这里泛指北方之地，代指友人所在地。 菊傍东篱也自开：菊花旁边篱笆旁的菊花也自然地开放。 乌帽任教吹脱落：帽子像乌鸦那样被风吹落；任教：任凭、听任。 紫萸仍得看徘徊
注释： 骚客悲秋心易催，主人醪醴正时哉。 登高何必仙家术，酬节聊凭笑口开。 凤岭胜游诗自好，龙山高宴首空回。 独馀眇莽梁园念，想见黄花满吹台。 赏析： 这是一首和李生的诗，表达了作者在重阳节时的感慨和心情。第一句“骚客悲秋心易催”，诗人感叹自己的愁绪与秋天的哀愁相似，容易引发。第二句“主人醪醴正时哉”，则是对主人的热情款待表示赞赏，认为正是这个时刻才最适合欢聚畅饮。 第三句“登高何必仙家术”
