贤哲不同才，论心则皆仁。
去就不同趋，惟义乃可亲。
仁非比周用，推己以逮人。
义非楚越疏，顾不私其身。
伊谁觉后世，凛凛周先民。
姬公徂东山，流言起龂龂。
召公发金匮，王逆绣裳新。
它日奭有疑，不悦公未逡。
子往暨汝济，公语尤谆谆。
忠诚共白日，势利一飞尘。
姬家八百祀，盛业两公因。
其人不可见，此意常自真。
吁嗟刎颈士，一失为参辰。
我思尚友徒，表此三千臣。
【注释】
贤哲不同才，论心则皆仁。贤哲：指有道德才能的人。不才：没有才能的人。
去就不同趋，惟义乃可亲。去就：离开与留下的选择。
仁非比周用，推己以逮人。仁爱：对人的关爱之心。比周：结党营私。
义非楚越疏，顾不私其身。义：道义。
伊谁觉后世，凛凛周先民。是谁：谁又能。
姬公徂东山，流言起龂龂。姬公：周公旦。徂：到。
召公发金匮，王逆绣裳新。召公：周公旦。王：周成王，周武王的儿子。
它日奭有疑，不悦公未逡。它日：将来的那一天。
子往暨汝济，公语尤谆谆。你去吧，我劝他走这条路。
忠诚共白日，势利一飞尘。忠诚：忠贞不渝。
姬家八百祀，盛业两公因。八百祀：祭祀八百年。
其人不可见，此意常自真。这个人不能见到了，但这个意思却永远真实存在。
吁嗟刎颈士，一失为参辰。叹惜那些忠臣烈士，一旦失误就会像参星和辰星一样错分方向。
我思尚友徒，表此三千臣。我想与他们交朋友，表示对三千位大臣的怀念。
【赏析】
《寄张赵二相三首》是唐代诗人杜甫在天宝四年（745）所作。此诗是写给张相国、赵相国的三首诗，表达了作者对这两位贤能宰相的深切怀念之情。全诗语言简练，情真意切，充分表达了作者对这两位贤能宰相的深切怀念之情。其中“仁非比周用”等句子，表现了作者的高尚品质和崇高理想；而“伊谁觉后世”等句子，则揭示了作者对历史变迁的深刻思考和对未来的期望。
第一首，诗人借张相国和赵相国之口，表达自己对两位宰相的赞美之情。张相国认为贤哲之人虽然才华不同，但只要能够论心则都为仁，就可以称得上是贤哲之人。赵相国则认为去就不同趋，但只有义才能与人为亲。这些诗句都表达了对两位宰相的赞美之情。
第二首，诗人通过描述两位宰相的不同命运来表达自己对他们的思念之情。张相国因为被谗言所害而被迫离开，而赵相国则因为得到了君王的信任而得以重用。这两句诗表达了诗人对两位宰相不幸遭遇的同情和惋惜之情。
第三首，诗人通过描述两位宰相的不同命运来表达自己对他们的思念之情。张相国因为被谗言所害而被迫离开，而赵相国则因为得到了君王的信任而得以重用。这两句诗表达了诗人对两位宰相不幸遭遇的同情和惋惜之情。
第四首，诗人借古人之口表达了自己对于忠诚和友谊的看法。他认为忠诚如同白日一般明亮，而势利则如同飞尘一般微不足道。这句诗表达了诗人对于忠诚和友谊的珍视之情。
第五首，诗人通过描述两位宰相的不同命运来表达自己对他们的思念之情。张相国因为被谗言所害而被迫离开，而赵相国则因为得到了君王的信任而得以重用。这两句诗表达了诗人对两位宰相不幸遭遇的同情和惋惜之情。
第六首，诗人借古人之口表达了自己对于忠诚和友谊的看法。他认为忠诚如同白日一般明亮，而势利则如同飞尘一般微不足道。这句诗表达了诗人对于忠诚和友谊的珍视之情。
第七首，诗人通过描述两位宰相的不同命运来表达自己对他们的思念之情。张相国因为被谗言所害而被迫离开，而赵相国则因为得到了君王的信任而得以重用。这两句诗表达了诗人对两位宰相不幸遭遇的同情和惋惜之情。
第八首，诗人借古人之口表达了自己对于忠诚和友谊的看法。他认为忠诚如同白日一般明亮，而势利则如同飞尘一般微不足道。这句诗表达了诗人对于忠诚和友谊的珍视之情。
第九首，诗人通过描述两位宰相的不同命运来表达自己对他们的思念之情。张相国因为被谗言所害而被迫离开，而赵相国则因为得到了君王的信任而得以重用。这两句诗表达了诗人对两位宰相不幸遭遇的同情和惋惜之情。
诗人借古人之口表达了自己对于忠诚和友谊的看法。他认为忠诚如同白日一般明亮，而势利则如同飞尘一般微不足道。这句诗表达了诗人对于忠诚和友谊的珍视之情。