平生不读一行经，解说如来最上乘。
但绕禅床行一匝，免教钻纸似痴蝇。
【注释】
金沙寺：即金沙寺，位于今四川省成都市西郊。大藏殿：即大雄圣寺大殿。“大”指大雄，“雄”指佛，故称大雄。“小诗”指《大雄宝殿小诗》。示：给……看；教：告诉。行：走。匝(zā)：回旋一圈。
【赏析】
这首诗是作者在成都金沙寺大雄宝殿内游览时写的，表达了他游寺的体会和对佛法的认识。诗人一生不读经书，但他却能够解说如来最上乘法——佛性，说明他对禅宗的理解达到了很高的境界。他绕禅床一匝，就能免教钻纸似痴蝇，说明他的参禅功夫很深。此诗语言通俗，但含义隽永。
拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。
如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。
太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。
滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。
却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。
卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。
珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。
月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè
来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。
粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。
注释： 绿笋遗苞半出篱，清溪一曲翠相迷。 古苔称意坏墙满，好鸟尽情深树啼。 译文： 绿色的竹笋还留在土里一半露出篱笆之外，清澈的溪流蜿蜒曲折好像翠色一样令人迷失。 古老的苔藓随着心意坏掉了墙头，鸟儿尽情地在深深的树林中啼叫。 赏析： 这首诗是诗人游览金沙寺时写的。金沙寺位于颐山，陆希声侍郎在此读书。诗中描述了寺庙的景色和诗人的感受。首句“绿笋遗苞半出篱”，写竹子刚发芽，只有一半露出土面
【注释】 游金沙寺：指游历金沙寺。金沙寺，即大圣慈寿寺，在浙江天台县东北，相传为晋代僧人慧理所建，唐玄宗开元二十八年（740）改名为“天台山”。陆希声：唐朝诗人。侍郎：官名。唐代三省六部中设的次官。 明灭：灯光闪烁不定。裓：僧衣。 鸿盘：《庄子·逍遥篇》说：“吾丧我。”《庄子外篇·齐物论》：“庄周梦为胡蝶”，是说庄周梦中变成蝴蝶，其变化之大、自由之极，恰似鸿飞冥冥，不知所止。 幽伴
注释： 草亡木卒太匆匆，独有髯龙在眼中。——草亡木卒，草木枯死，大地荒凉；唯独那长须的龙仍在其中。 雨折风吹终不死，霜根雪节贯青铜。——无论风雨如何摧残，它都坚韧不拔；它的枝干被冰雪覆盖，犹如铜铸一般坚硬。 赏析： 这首诗是一首咏物诗。诗人通过描写龟潭守冢僧种植大芭蕉树、小松树的场景，表达了对自然界生命力的赞美和感慨。首句“草亡木卒太匆匆”，以草亡木卒为背景，突出了龟潭守冢僧所面对的自然景象
【注释】 豆熟：指大豆成熟。连村雨叶黄，指田间的大豆因连绵不断的秋雨而成熟。粳肥蘸水露华香：粳稻（jiāng，一种主要食用的稻米）肥嫩多汁，在雨水滋润下更显芳香。凉蝉已抱寒茎槁：凉快的秋蝉已经蜷缩在枯黄的茎秆上。冻蝶犹穿晚菊忙：冰霜的秋日里，蝴蝶依然忙碌地穿过盛开的菊花。 译文： 大豆成熟了和村庄一样连成一片，雨后叶子泛黄。 粳稻丰腴多汁沾满雨水，露水晶莹散发着清香。
秋日二首 《秋日》其一云巘曾棱路远苍，井梧萧瑟陨疏黄。 浪浪一枕芭蕉雨，端为幽人滴夜长。 注释： 1. 云巘（yǎn）曾棱：指山峰如云般连绵起伏的轮廓。 2. 井梧：井边的梧桐，井梧即井边之梧树。 3. 萧瑟：形容草木凋零、萧条凄凉的声音。 4. 陨疏黄：落下黄色的梧桐叶。 5. 浪浪：形容雨声如波浪般滚滚而来。 6. 芭蕉雨：指芭蕉叶上滚落的秋雨，芭蕉常在南方种植。 7. 幽人：隐士。 赏析：
【注释】 罨画：以青草覆盖水面，形成图案。 青山：山的青绿色。 【赏析】 此诗描绘了一位游人游览名山胜水的情景。首句“岁岁来寻罨画春”，点明主题，表达了诗人年复一年地寻找罨画春色，即美丽的自然风光的愿望。接着第二句“看山弄水意长新”，诗人通过“看山弄水”的描写，表现了他对自然美景的热爱和向往之情。然而，当他真正欣赏到这些美景时，又感到它们仿佛在不断变化，因此产生了一种对时间流逝
