明月不可呼，清夜时一出。
孤光挂海涯，皎皎转空碧。
道人一茅把，坐睨九年壁。
磨砖破缠缚，骤若老骥逸。
匆匆林下逢，怅望不暖席。
锡杖已凌空，阶庭草如积。
注释：
明月不可呼，清夜时一出。
孤光挂海涯，皎皎转空碧。
道人一茅把，坐睨九年壁。
磨砖破缠缚，骤若老骥逸。
匆匆林下逢，怅望不暖席。
锡杖已凌空，阶庭草如积。
赏析：
这是一首描写僧人修行和生活的诗。全诗以明月、孤光为引子，描绘了僧人的修行环境和生活状态。通过对其修行过程的详细描述，展现了僧人的精神风貌和生活态度。
首句“明月不可呼”，意指明月高悬，无法触及或呼唤。诗人用“明月”来比喻僧人的修行境界，突出其超脱世俗、追求真理的高远目标。第二句“清夜时一出”，描绘了僧人在深夜时分独自修行的情景，强调了修行者孤独而坚定的品质。第三句“孤光挂海涯，皎皎转空碧”，进一步描绘了僧人修行的场景。这里的“海涯”象征着广阔的天地和无尽的宇宙，而“皎皎转空碧”则形容月光洒满大地，照亮了僧人修行的道路。这句诗既展示了僧人与大自然的和谐相处，也体现了他们内心的宁静和坚定。
第四句“道人一茅把，坐睨九年壁”，描述了僧人的生活状态。“一茅把”指的是僧人所持的一根茅草杖，象征着他们的修行方式和生活方式。“坐睨九年壁”则表达了僧人对修行的执着和坚持，他们默默地坐着，凝视着墙壁上的时间流逝。这句诗既描绘了僧人的生活细节，又体现了他们内心的坚韧和毅力。
第五句“磨砖破缠缚，骤若老骥逸”，进一步描绘了僧人修行的方式。这里的“磨砖”指的是僧人不断磨砺自己的心性，以去除内心的束缚和烦恼。“破缠缚”则是说通过磨砺，他们的心性得到了解脱和升华。最后一句“骤若老骥逸”，形象地描绘了僧人修行后的精神状态。他们如同一匹老骥一样，摆脱了世俗的羁绊，自由自在地飞翔。这句话既是对他们内心世界的真实写照，也是对他们精神境界的高度赞美。
第六句“匆匆林下逢，怅望不暖席”，描绘了诗人与僧人相遇的情景。在这里，“匆匆”表示时间紧迫，“林下”则是指山林之间。诗人看到僧人匆匆而过，不禁感叹不已，但他们并没有停留片刻。这句诗不仅表现了诗人对僧人的敬仰之情，也揭示了他们忙碌而充实的生活状态。
第七、八句“锡杖已凌空，阶庭草如积”，进一步描绘了寺庙内的景象。“锡杖”是僧人行走时的拐杖，这里用来象征他们的修行之路。“阶庭草如积”则形象地描绘了庭院内的草已经长得很高了，意味着僧人已经在此修行了很多年。这些细节既展现了寺庙的宁静和整洁，也反映了僧人的辛勤和付出。
这首诗通过细腻的描写和生动的语言，展现了僧人的修行生活和精神风貌。同时，通过对自然景观的描绘和情感的抒发，诗人表达了对僧人的敬佩和向往之情。