宋代孙觌《三衢教授陈德召宠贶新篇兼辱寄惠古史赋三小诗为谢》释义

拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。

如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。

太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。

滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。

却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。

卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。

珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。

月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè

来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。

粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。

张全真大资四老堂 真人东方行，携幼坐小辇。 真人张全真，东游携带幼子乘坐小辇。 五星聚光炯，八龙卧偃蹇。 五颗星汇聚光芒明亮，八条龙卧伏蜿蜒。 张公世忠孝，七叶冠蝉冕。 张公世代忠诚孝顺，身披蝉翼般的冠冕。 翘翘麟一角，濯濯蕙九畹。 翘起的麒麟一只角，九畹长的蕙草香气扑鼻。 声名大小冯，门巷南北阮。 名声的大小如冯虚御风，门巷南北各有阮氏人家。 埙篪自鸣和，满耳听睍睆。 吹奏埙篪自然和谐

注释： 零落的衣冠被尘土玷污，戴上盆子抬头望天那能见到。 青色黄色没有着落在灶上烧制，糟粕空传纸上的文字。 判花判草的迹象已经陈旧，十年闭口不论文墨。 你的诗歌蔼蔼春云似，来吊湘江九死魂。 赏析： 这是一首赠诗，诗人通过描写张正民的诗句，赞美了他的诗歌。 第一句“零落衣冠污尘土”，描绘了张正民的诗作在尘埃中显得黯淡无光。这一句运用了拟人的手法，将诗人比作一个被尘土覆盖的人

注释： 少年有殊相，瓠白非臞儒。 三吴山水窟，见此紫凤雏。 家无儋石储，腹有万卷书。 陈编践刍狗，博具抵牧猪。 手持半段枪，伎痒始一呼。 倒海探龙颔，据地捋虎须。 有客持钧枢，大书表其闾。 盛事传不朽，画入荆溪图。 赏析： 这首诗是作者在宜兴（今江苏省宜兴市）的闾邱令巢凤亭所作的两首诗。诗人通过描绘自己少年时期的形象和才华，表达了对家乡、亲人和朋友的深厚感情。同时，也展现了他坚韧不拔

【注释】 三衢：指浙江衢州一带。陈德招：陈子龙字德招，号三衢。宠贶：恩惠。新篇：即《古史赋》，为陈子龙所著。兼辱寄：同时寄来。古史赋三小诗：指陈子龙的《古史》中“序”、“引”、“论”三个部分的小诗。谢：谢意。 世人：指当时的人。识真少：指真正懂得的人太少。耳剽得惊坐：形容听者吃惊的样子。剽（piāo）：通“瞟”，偷看。元龙卧：比喻志士隐逸高洁。元龙，汉末名士许汜，字元龙，以豪放著名。 儒官：儒士

注释： - 三衢教授，指的是陈德召。 - 宠贶新篇，指的是他新创作的诗篇。 - 寄惠古史赋三小诗为谢，意思是你寄给我的古史赋三首诗让我感到十分感激。 - 太史命世豪，意思是你是杰出的历史名人。 - 始作表传记，意思是你开始创作了《汉书》这样的史书。 - 著书自一家，意思是你的学问已经形成了自己的学派。 - 亦足见奇伟，意思是这足以证明你的伟大之处。 - 寥寥千载向，意思是千年的历史都向你致敬。

诗句解释： 1. 老人昔记观何处，白发苍颜只如故。这里诗人回忆过去在灵岩寺五至堂时的情景，那时他的头发已经雪白，面容也变得苍老，但是这一切都没有改变，就像他一直以来的本性一样。 2. 湛然不与生灭期，始信真心有常住。这里诗人表达了他对生命和死亡的深刻理解，他认为生命的诞生和死亡是自然规律，无法抗拒也无法避免。只有真心才能永恒存在，不受生死的影响。 3. 公今忘物兼忘我，坎止留行无不可