宋代家铉翁《寄江南故人》释义

布袋依前是弥勒出自《题雪花达摩布衣偈》，布袋依前是弥勒的作者是：家铉翁。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 布袋依前是弥勒的释义是：布袋依前是弥勒，意味着手持布袋的达摩形象实际上是象征弥勒菩萨。这里的“依前”表示继续、依旧，意指达摩的布袋形象传承自弥勒菩萨。这句话表达的是达摩和弥勒之间深厚的佛教因缘，将达摩与弥勒菩萨相提并论。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。

为君索火当街烧出自《题雪花达摩布衣偈》，为君索火当街烧的作者是：家铉翁。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的释义是：为君索火当街烧：为了给你寻找火种，我在街上公开点火。这里表达的是诗人为了朋友或他人不惜一切代价的精神。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的拼音读音是：wèi jūn suǒ huǒ dāng jiē shāo。

从来被他碍手脚出自《题雪花达摩布衣偈》，从来被他碍手脚的作者是：家铉翁。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的释义是：从来被他碍手脚：指达摩的布衣总是被他人所牵绊，不能自由自在。这里“碍手脚”比喻受到牵制，行动不便。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的拼音读音是：cóng lái bèi tā ài shǒu jiǎo。

放下大地无处著出自《题雪花达摩布衣偈》，放下大地无处著的作者是：家铉翁。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的释义是：放下大地无处着：意指放下一切尘世之物，心灵无所依托，达到了超脱尘世的境界。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的拼音读音是：fàng xià dà dì wú chù zhù。

提起不直一落索出自《题雪花达摩布衣偈》，提起不直一落索的作者是：家铉翁。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的释义是：提起不直一落索：指诗人提起笔来，写下的诗句如雪花般轻盈，却又不失力度，如同雪花从空中落下，自然流畅。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的拼音读音是：tí qǐ bù zhí yī luò suǒ。

衲被蒙头面壁坐出自《题雪花达摩布衣偈》，衲被蒙头面壁坐的作者是：家铉翁。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的释义是：衲被蒙头面壁坐：僧人披着粗布袈裟，蒙头闭目，面对墙壁静坐修行。形容修行者清静无为，专心致志的修行状态。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的拼音读音是：nà bèi méng tóu miàn bì zuò。

掉下从前旧草鞋出自《题雪花达摩布衣偈》，掉下从前旧草鞋的作者是：家铉翁。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的释义是：掉下从前旧草鞋，意指丢弃了过去的旧草鞋，比喻舍弃了过去的束缚或陈旧的事物。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的拼音读音是：diào xià cóng qián jiù cǎo xié。

人未老出自《题雪花达摩布衣偈》，人未老的作者是：家铉翁。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的释义是：人未老：指人尚未步入老年，即年纪尚轻。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的拼音读音是：rén wèi lǎo。 人未老是《题雪花达摩布衣偈》的第6句。 人未老的上半句是： 归去来。 人未老的下半句是：掉下从前旧草鞋。 人未老的全句是：归去来，人未老

归去来出自《题雪花达摩布衣偈》，归去来的作者是：家铉翁。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的释义是：归去来：归隐山林，远离尘世。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的拼音读音是：guī qù lái。 归去来是《题雪花达摩布衣偈》的第5句。 归去来的上半句是：微笑不禁成绝倒。 归去来的下半句是：人未老。 归去来的全句是：归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。 归去来

微笑不禁成绝倒出自《题雪花达摩布衣偈》，微笑不禁成绝倒的作者是：家铉翁。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的释义是：微笑不禁成绝倒：笑得无法自持，几乎要倒下。形容极度欢笑的情态。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的拼音读音是：wēi xiào bù jìn chéng jué dào。

注释： 前津：前面靠岸的渡口。 风色恶：天气恶劣，风雨交加。 输他：不如。 田舍翁：农家老翁。 午酲（chén醒）：午饭后感到头昏想睡觉。 赏析： 这首诗描绘了一幅风雨中归舟的画面，通过对比的方式，表现了诗人对农夫生活的喜爱和对田园生活的向往。 首句“前津风色恶”，描述了前方渡口的风势凶猛，天气恶劣，为下文的舟船归程做了铺垫。 第二句“断岸寄孤艇”，进一步描绘了舟船在风雨中的艰难处境

【注释】 挂帆：系住船帆。涉（shè）：过。沧波：大海。蓬莱：传说中的神山，在渤海中。会期：约会。莫为：不要因为……而……。 【赏析】 这是一首写海上遇风的诗。诗人以豪迈的笔调抒写自己乘舟远行，遇大风阻于海上，仍不放弃远游计划的乐观主义精神。前两句写诗人乘舟出航，挂上帆篷，驶入大海，一刹那间已航行了三万里。后两句说：既然有蓬莱仙山等着我去游览，就不必因为遇到风雨而停下来不前进

【注释】 屋角东边十仞台，龙蟠虎踞亦奇哉。四时长是几案物，九日仍烦杖屦来。 乐事无穷谁共管，孤云在望我堪哀。梦随鸿鹄南飞去，岑下长号酹一杯。 【赏析】 此诗作于重阳节（九日）。作者登高台，见“屋角东边十仞台”，即感叹古人登高赋诗的盛况。首联写景：“屋角东边十仞台，龙蟠虎踞亦奇哉。”诗人登上高台，看到屋角处有座高台，它像巨龙腾空而起，又似猛虎蹲卧其旁，真是奇特之景。 颔联写自己登高之喜

【诗句】 朔风吹我过瀛州，釜甑生尘转可羞。 聊向春前寻故事，定知食饼记前修。 【译文】 寒风呼啸着我穿越了瀛洲，锅灶中柴火燃烧产生了灰尘，让我感到有些尴尬。 我只好在春天来临之前寻找一些往事，相信那些记载着先贤们吃东坡饼的故事一定会存在。 【注释】 1. 朔风 - 北风。 2. 瀛州 - 古地名，今河北省秦皇岛市。 3. 釜甑 - 古代用来做饭的器具。 4. 转可羞 - 非常尴尬。 5. 聊向

这首诗是苏轼在燕山期间所作，表达了他对元修（即巢元修）的怀念之情。 首句“我家自贵东坡饼”表明了东坡饼在苏轼心中的重要地位。东坡饼，又称东坡肉饼，是苏轼家乡眉山地区的传统名点，以其独特的口感和丰富的营养价值受到人们的喜爱。这里的“贵”，意味着苏轼对东坡饼有着深厚的情感，将其视为家族的珍宝。 第二句“不为人间肉食羞”则展现了东坡饼的独特之处。苏轼认为，东坡饼虽然美味可口

【注释】 东坡：苏轼之号。巢元修：《宋史》卷二八五《食货志一》：“苏子瞻为黄州守，岁旱，祷雨西湖，不验，遂作‘四贤祠记’以风其徒。而元修乃东坡旧识，尝致种于黄冈，故名。” 苦淡：苦味清淡。邻壁羞：隔壁的墙壁都感到惭愧了。 城隅：城门附近。 【赏析】 此诗为作者在河间郡时所作。首联写诗人到任后立春时节，因怀念故友巢元修（即东坡），便用巢菜（豌豆菜）做成饼来招引他