清风有佳意，逢者为一娱。
曾不救饥渴，政尔飘襟裾。
凡物贵有用，论诗用则无。
诗成亦自咏，侘傺或昭苏。
身名不相涉，二者如参商。
迟其议论公，旷越百世长。
于人已无益，离离坟草荒。
不知史册上，更是谁芬芳。
犹足厉世俗，曰此有耿光。
生前文字冗，寸札蓐荑稂。
及后乃大行，家有星河章。
君欲知其人，近世苏与黄。
夫有酷吏事，良不为奇屯。
俗子来吾前，有语无由伸。
其愚正可置，而又何为嗔。
勿如孤竹子，宇宙生涯垠。
匪惟狎樵牧，浩浩冥疏亲。
鸟故不乱行，兽故不乱群。
在山为远志，出山为小草。
不足凋谢安，适可谓殷浩。
夫亦有所怀，非必著枯槁。
感兴
清风有佳意，逢者为一娱。
曾不救饥渴，政尔飘襟裾。
凡物贵有用，论诗用则无。
诗成亦自咏，侘傺或昭苏。
身名不相涉，二者如参商。
迟其议论公，旷越百世长。
于人已无益，离离坟草荒。
不知史册上，更是谁芬芳。
犹足厉世俗，曰此有耿光。
生前文字冗，寸札蓐荑稂。
及后乃大行，家有星河章。
君欲知其人，近世苏与黄。
夫有酷吏事，良不为奇屯。
俗子来吾前，有语无由伸。
其愚正可置，而又何为嗔。
勿如孤竹子，宇宙生涯垠。
匪惟狎樵牧，浩浩冥疏亲。
鸟故不乱行，兽故不乱群。
在山为远志，出山为小草。
不足凋谢安，适可谓殷浩。
夫亦有所怀，非必著枯槁。
【注释】
- 感兴: 诗人面对大自然的美景时所抒发的感情。
- 清风有佳意, 逢者为一娱: 清风有着美好的意思，遇见它的人会感到愉悦。
- 曾不救饥渴, 政尔飘襟裾: 曾经无法解除人们饥饿和口渴的痛苦，只是让他们随风飘扬的衣服罢了。
- 凡物贵有用, 论诗用则无: 凡是有用的物体都有其价值，但诗歌的价值在于表达思想感情，而非实用性。
- 诗成亦自咏, 侘傺或昭苏: 诗歌创作完成后，诗人也会自我欣赏，困境或许也能带来新的生机。
- 身名不相涉, 二者如参商: 个人的名誉与名声无关，如同参商两星永不相见。
- 迟其议论公, 旷越百世长: 延迟其公正的议论将超越百代。
- 于人已无益, 离离坟草荒: 对别人已经没有益处，就像荒废的坟墓一样。
- 不知史册上, 更谁芬芳: 不知道史书中记载的谁才是真正的芬芳。
- 犹足厉世俗, 曰此有耿光: 仍足以激励世俗之人，这也是一种高尚的品质。
- 生前文字冗, 寸札蓐荑稂: 生前的文字繁杂，就像草木茂盛的杂草。
- 及后乃大行, 家有星河章: 后来成为大人物，家中有星河般的辉煌。
- 君欲知其人, 近世苏与黄: 你想了解他的人，可以参照近世的苏轼和黄庭坚。
- 夫有酷吏事, 良不为奇屯: 那些酷吏的事并不稀奇。
- 俗子来吾前, 有语无由伸: 庸俗的人来到我的面前，我只能听他们说而无话可说。
- 其愚正可置, 而又何为嗔: 他们的愚蠢完全可以忽略，又何必生气。
- 勿如孤竹子, 宇宙生涯垠: 不如像孤竹那样的竹子，它的生涯是无限的。
- 匪惟狎樵牧, 浩浩冥疏亲: 不只是亲近那些樵夫和牧牛人，而是和他们保持疏远的关系。
- 鸟故不乱行, 兽故不乱群: 鸟儿不会乱飞，野兽也不会乱群。
- 在山为远志, 出山为小草: 在山上是远大的志向，出了山就是小草。
- 不足凋谢安, 适可谓殷浩: 不足以让人凋零，恰恰可以说是坚韧不拔的。
- 夫亦有所怀, 非必著枯槁: 我也有自己的追求，不必非要追求物质上的成功。
赏析：
此诗以“感兴”为题，表达了诗人对自然界美景的赞美以及对人生哲理的思考。诗人通过描绘清风、鸟儿、野兽等自然元素，引发对人生态度的反思，展现了一种超脱世俗、坚持自我的人生哲学。同时，诗人也通过对比自己的境遇与历史上的英雄人物，表达了自己虽然身处困境但仍保持乐观的态度。全诗语言优美，意境深远，值得细细品味。
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