公说曹溪事，经今六百年。
庵基平地筑，碑记远人传。
种竹初遮日，疏岩只欠泉。
自当居鼎鼐，岂在学修禅。
【注释】：
公说曹溪事，经今六百年。——曹溪是禅宗的发源地，禅宗五祖弘忍在这里传法给六祖慧能，所以这里指的就是禅宗。
庵基平地筑，碑记远人传。——建造庵堂需要地基，而碑文是用来记录历史和传承的。
种竹初遮日，疏岩只欠泉。——竹林可以挡太阳，泉水可以用来解渴。
自当居鼎鼐，岂在学修禅。——自己应该像大鼎一样稳重，不用刻意去学习修禅。
赏析：
这首诗描绘了作者对禅宗圣地的敬仰之情。首句“公说曹溪事，经今六百年”直接点出了主题，表达了对曹溪这个地方的尊重和敬仰。接下来的三句进一步描绘了这片圣地的自然风光。
“庵基平地筑”，这里的“庵基”指的是庵堂的基础，而作者则用“平地筑”来形容其基础之坚实、稳固。同时，也表达了作者对于这片圣地的敬畏之情。
“碑记远人传”，这里的“碑记”指的是刻在石碑上的记载或传说，而“远人传”则表示这些碑文记录的内容都是来自远方的人们的传说或故事。这两句诗不仅展示了这片圣地的历史底蕴，也表达了作者对其深厚的感情。
“种竹初遮日，疏岩只欠泉”，这两句诗描绘了这片圣地的自然景观。竹子可以遮挡阳光，泉水可以解渴。这两句诗以简洁的语言描绘出这片圣地的自然之美，同时也体现了作者的审美眼光。
最后一句“自当居鼎鼐，岂在学修禅”，则是表达了作者的人生态度。他认为，一个人应该像大鼎一样稳重，不必刻意去学习修禅。这是作者对于人生的一种理解和态度，也是他对于禅宗精神的一种诠释。
这首诗通过对曹溪圣地的描绘和表达，展现了作者对这片圣地的敬仰之情和对于人生的理解。它不仅是一首诗歌，更是一种对于生命、自然和人生的深刻思考和探索。
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