一鸡供母不供宾，主亦无惭宾不嗔。
礼遇何须分厚薄，论交只是贵清真。
注释：
堪叹身亡国亦除出自《谢安》，堪叹身亡国亦除的作者是：徐钧。 堪叹身亡国亦除是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 堪叹身亡国亦除的释义是：感叹谢安身亡后，国家也因此而衰败灭亡。 堪叹身亡国亦除是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 堪叹身亡国亦除的拼音读音是：kān tàn shēn wáng guó yì chú。 堪叹身亡国亦除是《谢安》的第4句。 堪叹身亡国亦除的上半句是： 晋朝负荷伊谁力。
晋朝负荷伊谁力出自《谢安》，晋朝负荷伊谁力的作者是：徐钧。 晋朝负荷伊谁力是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 晋朝负荷伊谁力的释义是：晋朝负荷伊谁力，意指晋朝这个国家或时代所承受的重任和压力由谁来承担。这里的“负荷”指的是国家或时代所面临的重任和压力，而“伊谁力”则是在问，这样的重任和压力由谁来承担或支撑。 晋朝负荷伊谁力是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 晋朝负荷伊谁力的拼音读音是：jìn
端然笑咏只清虚出自《谢安》，端然笑咏只清虚的作者是：徐钧。 端然笑咏只清虚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 端然笑咏只清虚的释义是：端然笑咏只清虚：形容谢安举止端庄、神态安详，吟咏诗歌时只追求超脱世俗的清静虚空境界。 端然笑咏只清虚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 端然笑咏只清虚的拼音读音是：duān rán xiào yǒng zhǐ qīng xū。 端然笑咏只清虚是《谢安》的第2句。
高卧东山意豁如出自《谢安》，高卧东山意豁如的作者是：徐钧。 高卧东山意豁如是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 高卧东山意豁如的释义是：高卧东山意豁如：指谢安隐居东山，心境开阔自如。 高卧东山意豁如是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 高卧东山意豁如的拼音读音是：gāo wò dōng shān yì huō rú。 高卧东山意豁如是《谢安》的第1句。 高卧东山意豁如的下半句是：端然笑咏只清虚。
付与奸邪蕞陋翁出自《崔祐甫》，付与奸邪蕞陋翁的作者是：徐钧。 付与奸邪蕞陋翁是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 付与奸邪蕞陋翁的释义是：将重任交给奸诈浅薄的小人。 付与奸邪蕞陋翁是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 付与奸邪蕞陋翁的拼音读音是：fù yǔ jiān xié zuì lòu wēng。 付与奸邪蕞陋翁是《崔祐甫》的第4句。 付与奸邪蕞陋翁的上半句是： 最怜贞观开元治。
最怜贞观开元治出自《崔祐甫》，最怜贞观开元治的作者是：徐钧。 最怜贞观开元治是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 最怜贞观开元治的释义是：最怜贞观开元治：最是欣赏唐太宗贞观年间和唐玄宗开元时期的治理。贞观和开元都是唐朝的盛世，治理有方，国力强盛。 最怜贞观开元治是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 最怜贞观开元治的拼音读音是：zuì lián zhēn guān kāi yuán zhì。
岂无人可继馀风出自《崔祐甫》，岂无人可继馀风的作者是：徐钧。 岂无人可继馀风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 岂无人可继馀风的释义是：岂无人可继余风：难道没有人能够继承那遗留下来的风气或传统。 岂无人可继馀风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 岂无人可继馀风的拼音读音是：qǐ wú rén kě jì yú fēng。 岂无人可继馀风是《崔祐甫》的第2句。 岂无人可继馀风的上半句是
道德驰声满建中出自《崔祐甫》，道德驰声满建中的作者是：徐钧。 道德驰声满建中是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 道德驰声满建中的释义是：道德驰声满建中：崔祐甫的道德品质广为传颂，声誉遍布于建中年间。 道德驰声满建中是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 道德驰声满建中的拼音读音是：dào dé chí shēng mǎn jiàn zhōng。 道德驰声满建中是《崔祐甫》的第1句。
不博庭闱一饷欢出自《严武》，不博庭闱一饷欢的作者是：徐钧。 不博庭闱一饷欢是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 不博庭闱一饷欢的释义是：不博庭闱一饷欢：不追求在朝廷中得到一时的欢心。 不博庭闱一饷欢是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 不博庭闱一饷欢的拼音读音是：bù bó tíng wéi yī xiǎng huān。 不博庭闱一饷欢是《严武》的第4句。 不博庭闱一饷欢的上半句是： 如何三度专方面
如何三度专方面出自《严武》，如何三度专方面的作者是：徐钧。 如何三度专方面是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 如何三度专方面的释义是：如何三度专方面：指诗人对严武多次担任地方军政要职的感叹。 如何三度专方面是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 如何三度专方面的拼音读音是：rú hé sān dù zhuān fāng miàn。 如何三度专方面是《严武》的第3句。 如何三度专方面的上半句是
注释： 六朝时期，许多高官都以黄发之龄而自居，他们为了保住自己的地位，总是采取依违的态度来善取容。 这些人真是乡原的化身，他们为了私利而放弃道德底线，真是德贼啊！ 至德之人却能保持中庸之道，他们的品德比乡原还要高尚。 赏析： 这首诗通过对六朝时期黄发老三公的描写，揭示了他们固位依违、善取容的行为。诗中的“乡原”是指那些为了私利而放弃道德底线的人，他们的行为与真正的道德之士形成了鲜明的对比
马融（79年—166年），字季长，东汉扶风茂陵人。他是东汉著名学者、古文经学理论家、文学家，今文《易经》研究的创始人。 士迫饥寒已变初，权门宁免曳长裾。 士人们迫于饥饿寒冷而改变初心，豪门权贵怎能免除拖地的长袍？ 权门：指权势之家，也泛指有钱有势的大官显贵。 变初：变心，改变初衷、本意。 曳长裾：古代官员上朝时穿的一种宽大衣服，用衣带系在腰间。 明何事：明白什么事，即知道什么事。 却陷忠良草奏书
【注释】 国法：朝廷法令。已难私故人：已经难以为故人徇情了。《汉书·萧何传》：“今众皆以陛下私天下之心，而以为与己便，安肯相为用呢！”一杯缱绻：一杯酒，缠绵悱恻，不忍分离。缱绻，情意深长的样子。岂：难道。真情：指真感情。直正：正直。奸贪罪：作奸犯盗的罪行。容心：存心；存有的念头。立名：树立名声。 【赏析】 苏章在这首诗中抒发的是他对朝廷法律的不满情绪。他批评那些为了私情徇情而不顾国法的人
徐稚 万里冥鸿惜羽毛，安车虽聘邈难招。 清名自足高天下，岂独南州擅得高。 这首诗是宋代诗人徐钧的作品《徐穉》。诗中表达了对徐稚的崇敬之情，描绘了他对高尚品质的追求和向往。以下是对该诗句的逐句解读： 1. 万里冥鸿：描述了徐稚如同大雁一样，有着广阔的胸怀和高远的志向。 2. 惜羽毛：强调了徐稚对于自身价值的重视，即使面临困难也不会轻易放弃。 3. 安车虽聘：虽然有高贵的聘礼（即邀请）
注释：画工都难以画出我的容颜，安车也不能委屈我的身体。只有争着为死去的亲人服丧，千载以后才被世人称为孝友之人。 赏析：此诗是姜肱对友人的劝慰，劝勉友人不必因自己的清贫而自卑，也不必因自己的地位而自傲。诗人认为，在古代那些以孝道著称的人当中，有很多都是出身贫寒，甚至身陷囹圄。他们为了尽孝，不惜牺牲自己，甚至付出生命的代价。因此，他希望朋友能够像这些古代的孝友之士一样，以孝为重
【注释】 身居一室：指陈蕃虽为大守，却独居于自己的书房之中。 尚：还、尚且。 天下如何扫得清：意谓天下大事，怎能仅靠个人的修养就能解决呢? 须信：要相信。 修齐：这里指修身与治国平天下的道理。 齐：这里作动词，即整理好、治理好。 可：能够。 平治：治理得平顺安定。 绝怜：非常可怜。 志大：抱负远大。 竟无成：最终没有成功。 【赏析】 这首诗是陈蕃《答二郭丞书》中的一段。作者在书中对友人说
