宋代徐钧《陶侃》释义

堪叹身亡国亦除出自《谢安》，堪叹身亡国亦除的作者是：徐钧。 堪叹身亡国亦除是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 堪叹身亡国亦除的释义是：感叹谢安身亡后，国家也因此而衰败灭亡。 堪叹身亡国亦除是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 堪叹身亡国亦除的拼音读音是：kān tàn shēn wáng guó yì chú。 堪叹身亡国亦除是《谢安》的第4句。 堪叹身亡国亦除的上半句是： 晋朝负荷伊谁力。

晋朝负荷伊谁力出自《谢安》，晋朝负荷伊谁力的作者是：徐钧。 晋朝负荷伊谁力是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 晋朝负荷伊谁力的释义是：晋朝负荷伊谁力，意指晋朝这个国家或时代所承受的重任和压力由谁来承担。这里的“负荷”指的是国家或时代所面临的重任和压力，而“伊谁力”则是在问，这样的重任和压力由谁来承担或支撑。 晋朝负荷伊谁力是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 晋朝负荷伊谁力的拼音读音是：jìn

端然笑咏只清虚出自《谢安》，端然笑咏只清虚的作者是：徐钧。 端然笑咏只清虚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 端然笑咏只清虚的释义是：端然笑咏只清虚：形容谢安举止端庄、神态安详，吟咏诗歌时只追求超脱世俗的清静虚空境界。 端然笑咏只清虚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 端然笑咏只清虚的拼音读音是：duān rán xiào yǒng zhǐ qīng xū。 端然笑咏只清虚是《谢安》的第2句。

高卧东山意豁如出自《谢安》，高卧东山意豁如的作者是：徐钧。 高卧东山意豁如是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 高卧东山意豁如的释义是：高卧东山意豁如：指谢安隐居东山，心境开阔自如。 高卧东山意豁如是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 高卧东山意豁如的拼音读音是：gāo wò dōng shān yì huō rú。 高卧东山意豁如是《谢安》的第1句。 高卧东山意豁如的下半句是：端然笑咏只清虚。

付与奸邪蕞陋翁出自《崔祐甫》，付与奸邪蕞陋翁的作者是：徐钧。 付与奸邪蕞陋翁是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 付与奸邪蕞陋翁的释义是：将重任交给奸诈浅薄的小人。 付与奸邪蕞陋翁是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 付与奸邪蕞陋翁的拼音读音是：fù yǔ jiān xié zuì lòu wēng。 付与奸邪蕞陋翁是《崔祐甫》的第4句。 付与奸邪蕞陋翁的上半句是： 最怜贞观开元治。

最怜贞观开元治出自《崔祐甫》，最怜贞观开元治的作者是：徐钧。 最怜贞观开元治是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 最怜贞观开元治的释义是：最怜贞观开元治：最是欣赏唐太宗贞观年间和唐玄宗开元时期的治理。贞观和开元都是唐朝的盛世，治理有方，国力强盛。 最怜贞观开元治是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 最怜贞观开元治的拼音读音是：zuì lián zhēn guān kāi yuán zhì。

岂无人可继馀风出自《崔祐甫》，岂无人可继馀风的作者是：徐钧。 岂无人可继馀风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 岂无人可继馀风的释义是：岂无人可继余风：难道没有人能够继承那遗留下来的风气或传统。 岂无人可继馀风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 岂无人可继馀风的拼音读音是：qǐ wú rén kě jì yú fēng。 岂无人可继馀风是《崔祐甫》的第2句。 岂无人可继馀风的上半句是

道德驰声满建中出自《崔祐甫》，道德驰声满建中的作者是：徐钧。 道德驰声满建中是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 道德驰声满建中的释义是：道德驰声满建中：崔祐甫的道德品质广为传颂，声誉遍布于建中年间。 道德驰声满建中是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 道德驰声满建中的拼音读音是：dào dé chí shēng mǎn jiàn zhōng。 道德驰声满建中是《崔祐甫》的第1句。

不博庭闱一饷欢出自《严武》，不博庭闱一饷欢的作者是：徐钧。 不博庭闱一饷欢是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 不博庭闱一饷欢的释义是：不博庭闱一饷欢：不追求在朝廷中得到一时的欢心。 不博庭闱一饷欢是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 不博庭闱一饷欢的拼音读音是：bù bó tíng wéi yī xiǎng huān。 不博庭闱一饷欢是《严武》的第4句。 不博庭闱一饷欢的上半句是： 如何三度专方面

如何三度专方面出自《严武》，如何三度专方面的作者是：徐钧。 如何三度专方面是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 如何三度专方面的释义是：如何三度专方面：指诗人对严武多次担任地方军政要职的感叹。 如何三度专方面是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 如何三度专方面的拼音读音是：rú hé sān dù zhuān fāng miàn。 如何三度专方面是《严武》的第3句。 如何三度专方面的上半句是

【注释】 祖逖：西晋时期将领，字士稚。他年少时便有雄心壮志，曾慨叹说：“祖生当何秋？”意在说自己要像春秋时吴国的祖逖一样立志报国。后来他渡江投到司马睿帐下，屡立战功，为保卫江南作出了很大贡献。但终因朝廷内部矛盾重重，加上他坚持北伐中原，与刘聪相持不下，被调离江南前线。公元321年，晋愍帝被刘聪所掳。次年，刘聪称皇帝，国号大成，史称“汉”。当时晋元帝司马睿仍居建康（今江苏南京），对北方局势十分担忧

阮咸，字长贤，晋代陈留人。他年轻时就很有名气，曾为中书郎、尚书郎、侍中。他的文才和书法都很有才华，尤其善于写文章，当时人们把他比作汉代的司马相如、扬雄。 这首诗是诗人对阮咸的评价。诗人认为阮咸矫俗竿悬犊与裈（kuǎn），几非人道谩夸论：阮咸用竿悬牛犊，这在世俗看来不合常理，但他并不因此而自满，也不因此去贬低别人。他的行为看似荒谬，实则有其道理。阮咸在奇律通精妙，制作新书今尚存

【解析】 刘伶（154-232），字伯伦，沛国(今安徽蒙城)人。西晋大臣，“竹林七贤”之一。好酒善歌，能作新曲，善弹琴，善于书法，工草隶，多才艺。 “先师无为学有原”，意思是：老师没有要求学习必须有原因。先师无为，是道家思想中“道法自然”的反映，指不须刻意追求、勉强去做。 “背违师训亦安然”，意谓不违背老师的要求也安然无事，即“顺其自然”。 “至于身死便埋说”，意谓到了死亡的时候也就随便地埋葬了

注释：刚毅的肠子，是出仕的资本，岂会白白浪费，相信天伦有先有后，绝裾违母，伤哉遗恨后人传。 赏析：这首诗表达了诗人对家庭伦理观念的看法，即人应该忠于自己的家庭，忠于自己的父母。诗中“刚肠出仕岂徒然”表达了诗人对官场的不屑和厌恶；“可怪绝裾违母事”描述了诗人因违背母亲而感到遗憾和愧疚；“伤哉遗恨后人传”则表达了诗人对后世子孙的担忧和期待，希望他们能够继承并发扬这种家庭伦理观念。整体上

【注释】 1. 侍车（侍：侍奉，指侍奉皇帝车驾；车：古代帝王出行的车。）——指担任侍卫工作。幽厄，指险境。2. 犹将古训启君衷——仍然要引用古代的教训来启迪皇帝的心志。3. 他时改葬怀瞻望——将来改葬的时候，还怀着瞻望的心情。4. 可见当年授受功——可见当年接受和传授功劳的人。 【赏析】 这首诗是诗人在侍奉皇上车舆的时候写的。从诗中可以看出他忠于职守，勤于职事的高贵品质

注释：中华倾覆的祸患没有别的原因，只是由于人们沉迷于玄学空谈。上奏的奏议本是为了挽救时局，却反而被贬谪，那些搜罗隐士的行为又有什么值得称道的呢？ 赏析：此诗作于唐玄宗天宝年间。陈頵（yūn 音云），字季常，洛阳人。开元年间进士，官至太子右庶子、中书舍人。他因谏阻玄宗求仙访道而得罪，罢为太子少詹事。这首诗就是他在太子少詹事任上写的